Belirtildiği gibi sabır sözü de öyledir ve her manası birbirinin aynısıdır, dolayısıyla bilenlere göre şartlar değişir, gerçeğe göre şekil değişir ve eğer öyle olmasaydı hükümler dünyada değişmezdi, çünkü onlar Allah'tandırlar, dünyada görünürler ve O, onların yaratıcısı ve yaratıcısıdır, dolayısıyla sıfatın O'nda var olması gerekir ve o zaman O'ndan gelen varlığı geçerlidir. Olanın öznesinin ve Yaratan, olmuş olanın nesnesinin adıydı.Eğer size bahsettiğim gibi vekâletini bilmiyorsanız, aksi halde çözemeyeceğimiz bir problemin içine düşersiniz. Yani, vekaletin ne olduğu bilgisine göre, o zaman bu, onun yaratılmışa vasiyetidir, yani O'nun, emrini kullarına vekil etmesi olan ilahî vekâlete gelince, onları bu görevle görevlendirmiştir. Onların emir ve yasakları, bu O'nun emrini kullarına devretmesidir, çünkü bu, hakkın gereğini aşar, çünkü hakka karşı hakta yükümlülük geçerli değildir, dolayısıyla O, bunu devrettiğinde sadece kulun emrini Allah'a devretmesiyle hak yerine geldiği gibi