Hakikati yücelten Cenab-ı Hak, Yüce Allah'ın Kitabında kendisine verdiği sözlerde ve Rasulünün -Allah onu kutsasın ve ona huzur versin- dilindeki benzetme ve insanbiçimcilik sözlerinin içerdiği şeylerden yücedir. zalimlerin söylediklerinden üstündür.

Cenab-ı Hak, Hz. Aleyhisselam'ın "Allah nerede?" buyurması gibi zaman, mekan ve zamanı kısıtlamaya yarayan araçlardan biridir. Gökyüzüne işaret etti ve imanı kesinleşti. Sonra Hz. Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem, aklî açıdan neyin caiz olmadığı hususunu delillerle sormuş, Resûlullah Allah'ı en iyi bilendir, Allah da kendisini en iyi bilendir ve zahiri manada şöyle buyurdu: Göktekilere inandınız mı?" O da şöyle dedi: "Allah her şeyi hakkıyla bilendir, Rahman Arş'a çıkmıştır ve nerede olursanız olun O sizinledir." Üç kişi arasında hiçbir gizli konuşma yoktur. ancak O, onların dördüncüsüdür ve kulunun tövbesine sevinir.

Ve sabrı olmayan gence hayret eder.

< p> Ve buna benzer söz Bunların zamanlardan, mekânlardan, yönlerden, kelimelerden, harflerden, aletlerden, bunları konuşanlardan, hitap edilenlerden yaratıldığı, bunların hepsinin Cenab-ı Hak tarafından yaratıldığı aklî delillerle sabittir. bunların size benzetmeyi ve temsili verenin dışında bir şekilde yönlendi

[ Yücelenmenin manaları konusunda alimler arasındaki farklar ]

Bir grup taklit etmemiş, insanlaştırmamış, Allah'ın ve elçilerinin sözlerinde zikredilenlerin bilgilerini Cenâb-ı Hakk'a aktarmış, tefsir kapısına girmemiş ve salt imanla yetinmiştir. Bu kelime ve harflerde Allah'ın bildiklerini, yorumsuz, herhangi bir aşkınlık yönüne çevirmeden, aksine "Hayır" dediler. Bir cümle biliyorum ama Cenab-ı Hakk'ın takdiri gereği onu teşbih şeklinde tutmaktan bahsediyorum. Aklî düşüncenin verdiği şeyden dolayı değil, "O'nun gibisi yoktur" demeleri, buna dayanarak inançları teşbih ve benzetmeden emin olan zahiri mânâ ehlinden faziletli hadis alimleri ve başka bir grup aşırılıkçı, bunlarla tadil etmişlerdir. kelimeler, rasyonel düşüncede Yüce Allah'a yakışmayan yön. Bu, rasyonel görüşte Yüce Allah'ın bununla karakterize edilmesine izin verilen spesifikliğin üzerindeki aşkınlık yönüne dönüştürülmüştür. Aksine, onunla karakterize edilir ve onunla karakterize edilmelidir. Geriye bu kelimenin o yöne yönelik olup olmadığı ve bu yorumun O'nun tanrılığını gözden