Aksi takdirde hükümde askıda kalır ve bu nedenle çabası daha aceleci ve arayışı daha şiddetli olur, çünkü kendisine noksanlık yakışmaz ve kul tamamen noksanlık ve zayıflıktır, dolayısıyla zayıflığından dolayı, "Yalnız Senden yardım dileriz" sözüne göre, bir yardımcıdan yoksun olduğundan, çabalamada hız yoğunluğu yoktur.

Ve ortaya çıktığında, Yücelik Hakikati'nin huzurunda elde ettiği Kaf ve Kasr'ın eklenmesiyle Kaf'tan çıkar ve Yaratılış Kaf'ındadır ki biz de bunu yapıyoruz. demek, niyetle yapılan ameldir ve bu nedenle Kaf kaldırılmıştır.Hak, Ebu Yezid'e, "Benim mahlukatıma çık, seni gören beni görsün" dedi ve bu, sıfatların tecellisidir. Görüyorsunuz ki, kullarda hakikatin halefleri emir, nehy, hüküm ve kontrol sahibidirler ve bunlar Allah'ın sıfatlarıdır ve hükümdar, duymak ve itaat etmekle emrolunmuştur ve ona benim kısalığımı vermiştir. Onu uyarmak için bana el uzat ve eğer benim gücümle ortaya çıktıysan, seni kulluğundan mahrum etme, çünkü darlık ve acizlik seni bırakmaz, çünkü o seni ne kadar bırakırsa bıraksın, ben seni helâk ederim.Bunun üzerine o, Mekke'den ayrıldığında Allah'ın Zâtı, Mevcûdiyetinin şerefiyle yücelmiş olarak tebaasına çıktı. Onun saray kulluğuna şahitlik ederek, bu nedenle Kada'dan girip Kada'dan çıkardı ve bu kadar Hac, onun için yeterlidir. Bir ömür onları tamamladığı

En-Nesa'i, Abdullah bin Adi bin El-Hamra'dan rivayetle, Resûlullah'ı (s.a.v.) devesinin üzerinde dururken işittiğini rivayet etti. Mekke'den Hazra, Mekke'ye şöyle diyor: "Vallahi, Allah'a yemin ederim ki sen Allah'ın yeryüzünün en hayırlısı ve Allah'ın katında Allah'ın en sevdiği topraklarısın ve eğer seni kovmasaydım, kovmazdım."

Resûlullah (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: “İnsanlara, Kur'an'ı en yakından okuyan kimse namaz kıldırmalıdır; eğer kıraatte eşitlerse, o zaman en çok Kur'an okurlar. Sünnet konusunda bilgililer, sünnette eşit iseler en erken hicret edenler, hicrette eşitlerse huzurda en yaşlıları, barışta eşitlerse en yaşlıları olur.

Peki bu özellikler onda birleştirilmiştir.Ona ilerleme verilir ve kime ilerleme verilirse ona uyulur ve Allah katında kendisine uyandan daha hak sahibi olur .

Mekke Evi, insanlar için mabet olarak kurulan ilk ev olup, burada namaz kılmak, başka yerde namaz kılmaktan daha hayırlıdır.Zamanın en eskisidir ve eskiliğinden kaynaklanmaktadır. Yaşın ilerlemesinden kaynaklanmaktadır. Yaşta ilerleyen ise ancak bütün erdemleri içinde bulunduran kişidir, çünkü o sonuncudur. Eğer bununla yetinseydik, baksak bile başka bir şeyden söz etmeye gerek kalmazdı. Hicret, çünkü o, hicret edilmesi gereken bir varış evidir ve Hacer Taş da onun taşlarından biridir ve tüm taşlar arasında hicret edilen taşların en eskisidir. Cennetten ona hicret etti, Allah da onu şereflendirdi. Kur'an'ın en çok okuyanı ise, içindeki Hicr, Mültezam, Müstecâr ve Sünnet ayetlerinden dolayı, salih amel bakımından diğer bütün evlerden daha kapsamlıdır. İbrahim ve Zemzem Makamı ve bunun dışında onun Sünnet bilgisine gelince, sünnetler, ritüellerinin çokluğu nedeniyle daha fazla olup, diğer ibadetlerde veya diğer ibadetlerde bulunmayan eylem ve ihmalleri içermektedir. Hac yeri olduğu

Müslim, Ebu Hureyre'den rivayetle, Huza'ah'ın Mekke'nin fethedildiği yıl Banu Leys'ten bir adamı öldürdüğünü ve öldürdükleri ölü adamlardan birini öldürdüğünü anlattı. Allah, Allah'ın salat ve selamı onun üzerine olsun, devesine bindi ve Allah'ın fili Mekke'den alıkoyduğunu ve onun yetkisini Resulüne ve müminlere verdiğini söyleyerek hutbe okudu. Benden önce herkes için caizdi ve Benden sonra hiç kimseye caiz değildir. Şüphesiz bana günün bir saati caizdir. Şüphesiz bu benim saatimdir ve haramdır. Onun dikenleri çiğnenmez, ağaçları çiğnenmez. Arayan dışında düşenler kaldırılamaz . /p>

Hadis

Burası Allah'ın koruması ve mabedidir ve Allah'tan daha büyük bir varlık yoktur. Allah'ın mabedinden daha büyük bir ateş ve mabet yoktur ve onu korumak da mümkün değildir. Çünkü Mekke, Allah tarafından takdis edilmiştir ve insanlar onu takdis etmemişlerdir. Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun böyle buyurmuştur. Ayrıca bir Müslüman hadisinde de bu memleketin yaratıldığı gün Allah tarafından kutsal kılındığını söylemiştir. Gökler ve yer, dolayısıyla hadislere göre haramdır.

Cenab-ı Hakk'ın şöyle buyurduğu hadis-i şerif: "Ben ancak bu beldenin Rabbine ibadet etmekle emrolundum, o da onu mukaddes kıldı.

Silah, korkan için veya korku bekleyen için veya intikam alan için veya haddi aşan için bir araç olduğundan, amacına uygun olarak dağıtıldığı takdirde onunla kendini korur ve Cenab-ı Hak burayı güvenli bir sığınak kıldığı için orada silah taşımanın hiçbir anlamı yok .