Tektanrıcılara yaptığı çağrı sırasında, onları bunu bir kurban eylemi olarak ilan etmeye çağırdığı sırada, Tanrı onu kutsasın ve ona huzur versin, ancak onların bu konuda hiçbir bilgisi yoktu. Böylece, bir keresinde, ağıllarında dua etmemize izin verilen saf bir hayvan olan eve bir koyun, yani bu, müşriklere kurban sunmak gibiydi.

Müslim dışarı çıktı. Aişe'nin izniyle, o şöyle dedi: Resûlullah (s.a.v.) Beyt'e bir koyun hediye etti, o da onu taklit etti

Taklit de koyun içindir, yani onların Allah'a yakınlıklarını gerektiren özellikleri budur. bir teklif olsun.

Ebu Davud'un, İbn Ömer'den rivayet ettiğine göre, Resûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, Kurban günü hac sırasında cemrenin arasında duruyordu. Hac ve "Bu hangi gün?" dediler, "Bu Kurban Günü" dediler ve o da "Bu, Büyük Hac'ın günüdür" dedi.

Bu, Allah'ın dediği anlamına gelir . "Ve Büyük Hac gününde Allah'tan ve Resulünden insanlara bir dua çağrısıdır."

O dönemde Büyük Hac Günü olarak adlandırıldı çünkü bu, hacıların bir bütün olarak toplanmasıydı, çünkü Arafat'ta konaklayacak insanlar vardı ve grup da Müzdelife'de konaklayacaktı, bu yüzden dağıldılar. Mina günü geldiğinde, hacca gidenler Müzdelife ve Arafat'ta toplandılar, dolayısıyla bu gün, herkesin orada toplanmasından ve buna uyulması gerektiğinden Hac'ın Büyük Günü idi. Arafat'taki tüm duruştan sonra İslam'da kanun koyucuyu uyaran yeni bir anlam haline geldi.Bu nedenle o, bu günde ifadha tavafını yaptı ve bu gün, o gün ihramdan serbest bırakıldı. Mina günlerini tamamlayıncaya kadar hac ibadetinde bulundu. Bu gün ihramdan çıkınca kendisine konulan yasaktan kurtuldu. Bunu bu ibadette ve kendisine farz kılınan her şeyde kullandı. kendisine haram kılındı, kendisine helal kılındı

O, bu günde izin verilen her şeyi mubah kıldı ve ihramının bir ibadet olduğu gibi, ihramının da caizliği bir ibadetti ve üzerinde kalan taşlama nedeniyle Hac ismi ondan kaldırıldı. , dolayısıyla bu salıverilme ve izin verilmesi açısından Hac'ın en büyük günüydü. Mina günleri yeme, içme ve dilenme günleriydi. O halde kim bu günün fazlasını isterse o günde ifâde tavafını yapsın ve helal olsun. Bütün çözüm şudur ki, eğer bunu yapmazsa o, Büyük Hac yapanlardan biridir. Şeytan, kendinizi Kurban Günü olan kavim arasında öne çıkararak bu günün faziletinden sizi aldatmasın. cesedi kesip kurban olarak kabul ederek, onun etini yemenin faydasını ve onu kesmenin ve eti için zekat vermenin büyük sevabını bize geri vererek.

Ebu Davud, Ebu'z-Zübeyr'den, Cabir'den, Abd al-Rahman ibn Sabit'ten rivayet etti ki, Peygamber (s.a.v.) Allah onu kutsasın ve ona huzur versin ve arkadaşları bir deveyi, sol elini bacaklarının geri kalanı üzerinde dik tutarak keserlerdi

Onları kurban olarak kestiğinde, onları telli hayvanla kesmenin açıklamasında vesile olmasını istedi, bu yüzden onları üç sütun üzerine koydu, çünkü Tanrı telli bir hayvandır ve üçü de ilk tek olanlardır. yani bunda birinci sıradalar ve öncelik de tellidir ve onları ayakta kılmıştır çünkü Kayyumiye de telli telli gibi ilahi bir sıfattır, çünkü O, her şeyden sorumlu olan Yüce Allah'tır. Kazandığı şey nedeniyle, onu kesen kişiye onun konumu hatırlatılacak ve her canın kazandığından sorumlu olan Allah'ı gözeterek kurbanın kendisi için hak edildiği hatırlatılacaktır .

Ritüellerin sadece Allah'ı anmayı tesis etmek için farz kılındığı, bunun da Hac ibadetlerinden biri yani kurbanın özelliği olduğu teyit edilmiştir, dolayısıyla bunda Allah anılmaktadır. Ve iki ayak için şefaat etti, buyurduğuna göre: "Bacak, dünya ve ahiret işlerinin bağlantısı olan bacağa sarılır ve sağ el, kulun elinden açılır. Öyle ki, sadece desteklensin.” Kudret ipi Şafii ve Vitr'e göre beden, ayağının Şafiiliği ve elinin ipiyle hakikaten yaratılışa ayakta durmaktadır. Allah'ı bu sıfatla andığı ve bu duruşun daha yüksek şeyler için geçerli olduğu, Şafiiyye ile Vitir'in birleşimi durumunda garip olduğu ve bu birleşimin ortaya çıktığı ilk durumdur. sadece üç tane var ve vücudun daha yüksek tarafta durması mümkün değil, üçü ayakta .

Akıl sol eldeydi çünkü sağ elin gücünden ayrıydı ve ayakta durmak tevekkül için en yüksek ve en kuvvetli değildir.Namazla ilgili olarak "Namazı kılın" dedi ve şöyle buyurdu: "Namaz başladı" diyerek, kul kılmadan önce geçmişi haber verdi ve Allah'ın namazını kulun üzerine ikame etmesini istedi ki, kul namaza kalksın ve onun duruşuyla aslını tespit etsin. Size salât getirenin Cenab-ı Hak olduğunu söyledi.O, "Namaz kılındı" sözüyle anılmıştır, dolayısıyla arefe günü, cemaatte ayakta durmak da dahil olmak üzere ibadetlerde ayakta durmak kabul edilir. taş atmak ve hac ibadetinin tümü ayakta duran kimse dışında hepsi geçerli değildir.

Mina'nın bir dileğin gerçekleşmesine işaret olduğunu söylemiştik ve her kim öngörülen Mina'ya ulaşırsa amacına ulaşmış olur ve orayı kurbanlar için, yani insanı beslemek için hayvan bedenlerini hazırlayarak ruhları yok etmek için bir yer haline getirmiştir. bedenleri yanlarındadır, yani ayrıldıklarında ruhları onlara bakar ve eskiden deve, inek, koyun tarafından yönetildikleri için artık insanlık tarafından yönetilirler ki bu da bir meseledir. Allah'ın nuru, Allah'ın kavminden gelen basireti ve bu, Yüce Allah'ın şu sözünde mevcuttur: "Hani Rabbin, Ademoğullarının zürriyetlerini sırtlarından almış ve onları kendi aleyhine şahit tutmuştu .