Gördüğü bir fayda için, ardından Ömer onu çıkarmak istedi, ancak Reslullah'ın örneğini takip ederek çekimser kaldı, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, bu yüzden şimdiye kadar bu işin içinde

Bana gelince, beşyüzdoksansekiz senesinde Tunus'ta bulunduğum sırada oradan bana bir altın tablet getirildi ve üzerinde parmak kalınlığında bir yarık ve üzerinde parmak kalınlığında bir yarık vardı. genişliği ve uzunluğu bir karış veya daha fazla olan, üzerine bilmediğim bir kalemle yazılmış ve bu benimle Allah arasında meydana gelen bir sebepten dolayı, Allah'tan onu eski yerine geri getirmesini istedim. Allah Resulü'ne karşı nazik davrandım, Allah ona salat ve selam versin, eğer onu insanlara çıkarsaydım, kör bir fitne ortaya çıkacaktı, bu yüzden onu da bu amaçla bıraktım, Allah'ın salat ve selamı onun üzerine olsun. Bıraktığını boşuna bıraktı, aksine onu, ahir zamanda Allah'ın emrini yerine getirecek olan, haksızlık ve zulümle dolu olan yeryüzünü adalet ve adaletle dolduracak

Aynı şekilde Allah, bilenin kalbine Allah'a dair bir ilim hazinesi yerleştirdi ve o, Allah'tan başka ilah olmadığına dair hakikatin kendi kendine şahitlik ettiği şeyle Allah'a şahitlik etti ve bu rütbeyi her şeyden inkar etti. "Allah, kendisinden, meleklerden ve ilim sahiplerinden başka ilah olmadığına şahitlik eder" diyerek onu, Allah'ı tanıyanların kalplerinde bir hazine kıldı. Kıyamet günü teraziye girin, yalan gününde beyaz tepecikte olmadıkça ona hiçbir göz görünmez, bedeni görünür ve rekor sahibinin endişesinden dolayı telaffuz edilir, başka bir şey değil O kimse için, onu telaffuz etmesi için terazisine konulur, çünkü ondan başka hayır yoktur ve onun dışında hiçbir şey tartılmaz. Peki onun ruhu ve manası neredesin? O, saklanan bir hazinedir. Dünyada ve ahirette sonsuza kadar vardır ve evrenlerde ve iyilik nesnelerinde görünen her şey, onun hükümleri ve hakikatleri arasındadır.

Sonra Allah, Allah'ın adının anıldığı yer olan bu evi dört sütun üzerine yaptı. Aynı şekilde Allah, kalbi de onu taşıyan dört tabiat üzerine yarattı ve kökeni de tıpkı bugünkü ev gibi onlara dayandı. Taht nasıl bugün dört sütun üzerinde duruyorsa, bugün de dört kişi olduğu, yarın da dört kişi olacağı raporda belirtiliyor. sekiz olacak ve diğer dördünün hükümdarlığı ve otoritesi ahirette zuhur edecektir.Aynı şekilde ahirette de kalp, saydığımız dörtlünün sekizi ve gayb dördü yani ilim, kabiliyet, irade, kelam, başka bir şey değil. Madem "Bugün var" diyorsan neden onu ahirete koydun? Biz de öyle dedik. Taşıyıcılardan sekizi bugün zahiren mevcuttur, fakat Spesifik hamilelikte yarına kadar onlar için bir hüküm yoktur. Aynı şekilde bu saydığımız vasıflar için de dünyada onlar için her zaman uygulanan bir hüküm yoktur. Bilakis onların ahiretteki hükmü mutlu olanlar içindir. Bu evin tabiatlarından olan dördünün, cisimler üzerindeki hükmü bellidir. Eğer derseniz, onların hükmü hakkındaki

Allah'ın evi, O'nun mümin kulunun kalbidir ve ev, O'nun Yüce İsminin evidir ve Arş, Rahman'ın mertebesidir. Öyleyse her ne dua ederseniz edin, en güzel isimler O'nundur. O halde namazınızda yüksek sesle konuşmayın ve susmayın, çünkü O, gizliyi, gizliyi ve daha temiz olanı bildiği gibi, açık olanı da, gizli olanı da bilir, ki bu kendi sözüdür ve bir yol arayın. çünkü sırdan ziyade gizlidir, yani daha açıktır, çünkü iki uç arasındaki, iki ucu tanımlayan ve onları ayıran orta bariyer, gölgeyle yeri ayıran çizgi gibi, onlardan gizlidir. Güneş, iki deniz, acı ile Fırat arasındaki kıstak ve bedende siyahla beyazın ayırıcısı... O zaman bir ayrım çizgisi olduğunu biliriz ama göz bunu algılamaz ve akıl şahitlik eder. ne olduğunu anlamasa da, yani ne olduğu anlaşılmaz, çünkü kalp ile Arş arası, Allah ismi ile Rahman ismi arasındaki durum gibidir ve eğer her neyse. çağırırsınız, en güzel isimlere sahiptir.Fakat hiç kimse Allah'ı inkar etmedi ve Rahman'ı inkar etmedi ve "Rahman nedir?" dedile

Ve bu Bey'e Hac, niyetin belli bir zamanda tekrarı olduğu için, aynı şekilde kalp de belli bir haldeki İlahi İsimlere çekilir, çünkü her ismin aradığı özel bir hali vardır. kuldan hal göründüğünde, kendisine ait olan ismi ister ve o isme niyet eder. Bunun için İlâhi İsimler, gönül evine hac ederler ve ona hac edebilirler.