Cenâb-ı Hak bana, Peygamberi sallallahu aleyhi ve sellem'in diliyle, Allah'a, Resûlüne ve Müslümanların imamlarına öğüt vermemi ve onlara genel bir şekilde hitap etmemi emretti. Mekke ve Şam dışında bana aracısız olarak özel olarak hitap etti ve bana şöyle dedi: "Gösterdiğim bir müjdeyi kullarıma tavsiye et; bu, başkalarına yardım ettiğinden çok bana yardım etti. Bunu bir sınav ya da imtihan değil, Tanrı'nın benim için önemsemesi ve şerefi haline getireceğim.

Kim bu ilim ile Cenab-ı Hakk'ın huzurunda duruyorsa, ayakta olandır ve eğer uyuyorsa, o olmadan uyumamıştır. Kim de bu ilim ile O'nun huzuruna çıkmazsa, o zaman uykudadır, eğer ayaktaysa, onu kalbinden gözet, çünkü onu bu haliyle genişleten odur, o seni gözetliyor, çünkü sen onun üzerinizdeki ve üzerinizdeki etkilerinin yerini bilmiyorsunuz. Bazıları ise ancak müşahede ile ayakta dururlar ve bilin ki, Ramazan ayında kalkanlar iki fikirlidirler: İçlerinden Ramazan için kalkanlar vardır, onlardan da Kadir Gecesi için kalkanlar vardır ki bu binden daha hayırlıdır. Aylardır orada bulunanlar ihtilaf halindedirler.Ramazan ayında ayakta kalanın durumu ne artıp ne de azalarak değişmez.Kadir gecesinde ayakta kalanın durumu da o aydaki mezhebine göre değişir.

İnsanlar Kadir Gecesi, yani zamanı konusunda ihtilafa düştüler. Bazıları bu gecenin tüm yılı kapsadığını söyledi, ben de bunu Şaban'da, Rabi ayında gördüğüm için söylüyorum ve Onu en çok Ramazan ayında ve onun son on gününde gördüm, bir kez de Ramazan ayının ortasında, on gününün ortasında gördüm... Vitir gecesi ve tek gecede. Bu gecenin, yılın tek tek gecesinde ve görüldüğü ayın ortasında gerçekleştiğinden eminiz .

Kim Kadir Gecesi için kalkarsa, kendisi için kalkmıştır, duruşu onu arama hakkını teşvik etmek için de olsa. Ve kim Ramazan'ın veya başkasının koyduğu isim uğruna durursa, o zaman onun makamı kendisi için değil Allah rızası içindir ve daha tamdır ve hepsi kanunlaştırılmıştır.Bazıları köledir, bazıları ise ücretlidir ve ilahi kitaplar çalışanla arasında rant uğruna nazil olmuştur. Ve kiracı.Eğer onlar köle olsaydı, hakikat onlar hakkında kendi üzerine bir ferman yazmazdı, çünkü köle efendisinin görevini emretmez, daha ziyade onun mülkiyetinde çalışan ve ihtiyaç duyduğu şeylere erişebilen bir işçidir. onların mükâfatları, kulların da nuru vardır ve O, onların efendisidir, çünkü O, göklerin ve yerin nûrudur. Cenâb-ı Hak şöyle buyurdu: "İşte bunlar, Rableri katındaki doğrular ve şehitlerdir. Onların ecirleri vardır. "Uzunluklar anlamına gelir ki onlar, kendilerinden hakkı, ruhlarını ve nurlarını satın aldığı kimselerdendir ve bunlar erkek ve kadın kullardır. Allah bizi ve sizi, makaml

Ve bil ki, bir kimse bu geceye rastlarsa, Allah'ın kendisine verdiği nimetler bakımından o kişi için bin aydan daha hayırlıdır. Eğer o, bin ayda bir olsa, o zaman her ayda ne olur? Her yıl on iki ay mı? Bu, bu metin dışında kulağınıza ulaşmamış tuhaf bir anlamdır. O zaman başka bir anlam daha içerir ki, o da belirtmeden bin aydan daha hayırlıdır ve bin ayın üzerindeki fazlalık ise bin aydan daha fazladır. sınırsızdır, nerede bittiği bilinmez. Allah onu bin aya dayanacak şekilde yaratmadı, aksine ondan daha iyisini, yani süresiz olarak daha iyisini yarattı. Yani kul buna ulaşırsa bir gibidir. Bin aydan fazla Rabbine ihlasla ibadet eden kimse, ölse bile doğal yaşını aşıp meçhul bir çağa düşen, ama doğal yaşını aştıktan sonra olup olmayacağını bilmeyen bir kimse gibidir. bir nefeste ve binlerce yıldır.İşte bu, sınırlı değilse de, sunduğumuz gibi, Kadir Gecesidir.p >

Ve bilin ki buradaki ay, gerçek anlamda, Allah'ın nur kıldığı ve ona Kendi isimlerinden birini verdiği Ay'da yürüdüğü zaman mükemmel bir kuldur, yani O, Yüceler Yücesi'dir, kastedilen O'dur, Ay, cismi değil. Ay, cismi itibarıyla, ismiyle, nuruyla hakikatin tecellisidir, dolayısıyla kulunun yirmi sekiz ile sınırlı olan makamlarında yürür. Böylece sona ermiştir ve Hakikate göre bir ay olarak adlandırılmasının nedeni, yolu tamamlamış olması ve her zaman ve sonsuza kadar mânâ yolundan bu şekilde başka bir yola devam etmesidir, çünkü hakikatin varlıklardaki fiili sonlu olmayıp, tıpkı Cenab-ı Hakk'ın muhafazasıyla devamlılık arz etmektedir. kul doksan dokuz ve doksan dokuzuncusu vesile olan ilahi isimlerin makamlarında yürür ve Muhammed (s.a.v.)'den başkası değildir, Allah ona salat ve selam versin. Ve bizim için doksan sekizi Ay'ın yirmi sekiz istasyonu gibi ve bazı insanlar ona tekil insan ve yirmi beş yüz diyor çünkü bu aslında yüz isimdir, ama biri onu ip için gizlemiştir, çünkü Tan