Perşembe günü oruç tutmakla, çünkü beş şey onun vasıflarındandır ve Musa bu konularda ona yoldaştır, o kaba ve serttir ve şeytan da kabalığından dolayı ondan ayrılır, dolayısıyla oruçlu perşembe gününe oruç tutar. Bahsettiğimiz bu varlık, kendisi için bu istikametlerde hazırlanmış olan şeytandan ve bu şeytanın kendisine cevap vermesi halinde nelere cevap vereceğini kendisinin kabul etmesinden, yani olan budur.Beşincisi, şeytanın her ne iş yaparsa yapsın yardımcısıdır. Musa bu kapıların bekçisi olur, oruçlu orada rahatlık ve güvenlik içinde kalır ve o gün orucun sahibi o olur.Pazartesi orucu hakkında Adem hakkında böyle bir şey söylenmedi, biz bunu dikkate aldık. Hakikat ve yaratılışın çoğulu olarak, orucunda farkına varmadığı bir kusur oluşmasın diye, çünkü Adem bunun sahibiydi.Bugün o, farkına varmadığı yerden şeytanın boyun eğmesini kabul etti. Kim de kendini savunmadıysa, büyük ihtimalle başkasına karşı da savunamayacaktır, dolayısıyla her ikisini de doğru tutmuş ve orucun özel

Ve beşinci beşin perşembeye oranı Musa içindir, kendi yolunda dönme ve dönme yeteneğinden dolayı vurup kaçma kabiliyetine sahip olduğundan, bu konuda diğerlerine hakim ve güç sahibidir. çünkü sayıların beşi kendini muhafaza eder ve yirmiyi muhafaza eder ve bu beşten başka bu rütbeye veya bu güce sahip olan hiçbir sayı yoktur ve kim kendisini ve başkalarını korursa, o kişi sahip olacaktır. Bu vasıfta olanın taklidinden ziyade, akılların talep ettiğine benzerliği daha kuvvetlidir.Cenâb-ı Hak buyurdu ki: "İkisini de ezberlemek ona fayda sağlamaz." gerçektir ve yolu gösteren O'dur.” Elli Dokuzuncu Bölüm sona erdi.

Alimler Cuma günü oruç tutma konusunda ihtilafa düştüler. Bazıları onun orucu sevmediğini, bazıları da öncesinde veya sonrasında oruç tutmadığı sürece oruç tutmaktan hoşlanmadığını söylüyor.

Müslim rivayet etti : Ebu Hureyre'nin rivayetine göre, Resûlullah (s.a.v.)'in şöyle buyurduğunu söylemiştir: "Oruç tutmasın." Biriniz, cuma gününden önce veya sonra oruç tutmadığı sürece.

El-Buhari, Cüveyriye bint el-Hâris'ten rivayetle, Peygamber Efendimiz (s.a.v.) Cuma günü oruçluyken onun yanına girdi ve şöyle dedi: Dün oruç tuttun mu? Şöyle dedi: Hayır . Dedi ki: Yarın oruç tutmak ister misin? Dedi ki: Hayır. Dedi ki: O halde iftar et

Bilin ki Cuma, yaratılışın son günüdür ve o günde Allah'ın suretinde yaratılmışlardan biri olan Adem yaratılmıştır. O günde yaratılışın mükemmelliği ve amacı ortaya çıkmış ve yaratıkların en mükemmeli o günde ortaya çıkmıştır. ortaya çıktı ki bu da insandır ve o, doğumların sonuncusudur. Böylece Tanrı, onun aracılığıyla ilahi varlığın diğer adını korudu ve Tanrı onu diğer adıyla korudu, çünkü o görendir. Ve Tanrı, yaratılışları birleştirdiğinde Hakikat sureti ve dünya sureti olmak üzere iki suretin birleşimiyle onda insanın varlığını gösteren Allah, ona kanun diliyle Cuma adını verdi ve Allah onu ilahi isimlerin süsüyle süslediğinde ve onu ilahi isimlerin süsüyle süslediğinde, Allah onu Cuma olarak adlandırdı. Onlara halife olarak tayin ettiğinde, ilahi tezyinatın en güzeli ile kemalde zuhur etmiş ve Cenab-ı Hak onu şöyle buyurarak seçmiştir: Onu rahmetinden daha geniş kıldı, Yüce Allah, çünkü O'nun rahmeti O'nu kuşatmaz. O'na dönmez, O'na dönmez, tesir ettiği yer yalnızca yaratıl

Böylece gerçek, yaratılışın en mükemmeli olan Adem'de mükemmelliğiyle ortaya çıktı ve Cuma'dan daha mükemmel günler yoktu, çünkü bu Cuma'da, insanın yaratılmasıyla gücün bilgeliği ortaya çıktı. Tanrı'nın kendi benzeyişinde yarattığı onda, artık ilahi gücün mükemmelliği yaratmasına gerek kalmamıştır, çünkü gerçeğin benzeyişinden daha mükemmel kimse yoktur; dolayısıyla O günlerin en mükemmeliyken ve O, günlerin en mükemmeliyken yaratmıştı. Varlıkların en mükemmeli olan Allah, O'na başka bir güne ait olmayan bir saat tayin etmiştir ve tüm zamanlar bu günlerden başka bir şey değildir. Bu saat, yirmidördüncü kısım olan Cuma dışında hiçbir zaman oluşmamıştır. günün yarısındadır, yani geçiş noktasıdır ve gün içinde ise hem günün dışındadır, hem de kişinin içindedir, çünkü kişinin dışı, insanın içine karşılık gelir. Gündüz, insanın içi gündüzün dışıdır.Ramazan ayında gece kalkmanın ve ayakta durmanın hükmünü görmedin mi, insanın dışıyla aynı hükümdür, zira dışı birdir. Uykuda dinle