Yasak olsaydı bile onlarla devam etmeyecek olmasındaki utanç ve sıkıntı, Allah'ın salat ve selamı üzerine olsun.. Rivayet edildiğine göre kendisi, Allah'ın salat ve selamı üzerine olsun, şöyle buyurmuştur: , “Bu din sağlamdır, o halde onu yumuşak bir şekilde araştırın.”

Ve buyurdu ki: “Kim bu dinle mücadele ederse, onu yener. ”

Müslim, Enes'ten rivayet etmiştir. bin Malik, Resûlullah'ın (s.a.v.) Ramazan ayının sonunda devam ettiğini, bazı Müslümanların da devam ettiğini ve bunu duyduğunu söyledi ve şöyle dedi: "Eğer bu ay bizim için uzatılsaydı." Biz de namaza devam edelim." Hepsi, her gün sabaha kadar devam etsin, böylece her gece orucuna gece de dahil olur ve fecir vakti orucu bozmak içindir, dolayısıyla gündüzün gün batımı sınırı uygulanır. Devam etmeyene

Sahih'te şöyle buyurmuştur: "Sizden hangisi devam etmek isterse, sabaha kadar devam etsin." Buhari'nin rivayet ettiğine göre; Abu Happy'nin otoritesi

İfademizi destekleyen şey, onun bu konuda insanlara merhamet etmek istemesidir.

Aynı zamanda Müslim tarafından Aişe'den rivayet edilmiştir. Onlara rahmetinden dolayı onları temastan men etti. "Siz irtibattasınız" dediler. O da şöyle dedi: "Ben sizin görünüşünüz gibi değilim. Geceyi geçirdim. Rabbim beni doyurur ve bana verir."

Böylece Allah'ın salat ve selamı üzerine olsun, hitap ettiği o topluluğun durumunu, onların bu duruma sahip olmadıklarını ve bununla kastettiği şeyin şu olduğunu açıkladı: ümmetine değil, O'na özeldi.Biz bunu, irtibatımızda ruhumuzun bir tadı olarak bulduk, bu yüzden geceyi irtibat halinde geçirdik, bunun üzerine Rabbimiz, kıyamet gecesi yurdumuzda bizi doyurdu ve içirdi. Biz güçlüyüz, yemeğe ve Rabbimizin bize yedirdiği yemeğin kokusuna canımız çekmiyor. Kokusu bizden geliyor ve insanlar onun güzel kokusuna hayran kalıyorlar. Bize sordular: " Bu yediğin şeyin içindeki bu kokuyu nereden aldın?" ve biz böyle bir şey görmedik. Bazıları durumu

Bağlantının hikmeti, Hakk'ın orucun kendisi için olduğunu söylemesi ve kendisi için olanı yapmamızı bize emretmesi ve bunu başka hiçbir ibadete benzemeyen bir ibadet haline getirmesidir. Yani iki gün arasında orucunu bozarsa, o zaman Devam etmez. Orucu bozmazsa bağlantı kurulur. Böylece kulun orucunu, hakikate eklenen oruçla ilişkilendirmeye işaret ederek, kulun oruçta bir çeşit fazilet sahibi olduğunu ona gösterir. Oruç, bilenler için güzel bir uyarı olduğu için yüceltilmiştir.İşte bu durum, kulun kendisine ait olan bir yücelmesi vardır, özellikle işi hakkı yüceltmek ise, yaptığı iş geri dönecektir. O'na göre bu yüceliktir. Çünkü hakikati yüceltmek, yüceyi yüceltmek değildir, aksine O, Yüceler Yücesi, bizim yücelttiğimiz özü Kendisine yüceltir, o da geri döner. Başkaları yasakladığında biz bunu kolaylaştırdık. Bu altı gün boyunca bize ulaşabilmeniz daha değerli, daha hak edici .

Bir kimse dilde Araplardan bir alıntı bulursa, eril rakamdaki “ha” harfini silerek hadisi o dilde taşır, biz de söylemiştik ki Allah bunu Peygamberine vahyettiğinde Allah razı olsun. Ona salât ver ve ona selamet ver ve büyük bir aldatmaca planladıklarında, orada bulunanlar bu ezgiyi tanımadılar ve manasını bilmediler, dolayısıyla onlar bu haldeyken, Bedeviler gelip Resûlullah'ın yanına bir yabancı gelip girseler, Allah'ın salat ve selamı onun üzerine olsun ve ona selâm verdi ve şöyle dedi: "Ey Muhammed, ben ümmetimin en büyüklerinden biriyim." Kaf ilavesi ve "ba" vurgusu ile orada bulunanlar Bu kelimenin o Arap ve arkadaşları tarafından nazil edildiğini biliyorlardı, dolayısıyla manasını da biliyorlardı.

Dolayısıyla "ha" harfinin çıkarılması çok da uzak bir ihtimal değil. Bazı Bedevilerin dilinde eril sayının caiz olduğu, şahit olduğumuz gerçeklere göre çürütülmemiş olsa bile, ilim sahibi kanun koyucu, bu kelimede, dilinin ait olduğu kimseyle ilgili olarak her iki şeyi bir

Altı yaptı, eksik veya fazla yapmadı ve Cenab-ı Hakk'ın şu sözüne göre bunun ömür boyu oruç olduğunu açıkça bildirdi: Kim bir iyilik yaparsa ona on katı verilir. Çoğunun Allah alimleri bunun üzerindedir ve bunun belirli bir sınırı vardır ki o da Ramazan ayının otuz gün olmasıdır ve eğer bu seviyenin altına düşerse, biz de buna mecburuz. Orucun haram olduğu altı gün olan günlerde orucu bozmakla bir ömür azalır: İftar günü, kurban günü, üç gün teşrik ve Şaban'ın on altıncı günü. Cenâb-ı Hak, gökleri, yeri ve ikisi arasında bulunanları altı günde yarattı, biz de o yaratılıştan kastedilen bizdik ve bu altı günde bizim için zuhur etti.

Demek ki O, o günlerde bizim içindi, bu yüzden bu altı gün boyunca oruç tutmayı bizim için kıldı. Bunun aksine, biz O'nun olanla karakterize ediliriz. Oruç tutmaktır, tıpkı O'nun bize ait olan, yani yaratılışla karakterize edildiği gibi .

Bu nedenle Müminlerin Emiri Harun Reşid'in oğlu Ahmed es-Sabti, her cumanın altı gününü oruç tutar ve o günlerde ibadetle meşgul ederdi. Haftanın geri kalanında ne yediği konusunda ona el-Sebti deniyordu.Onunla bir Cuma günü namazdan sonra tavaf ederken karşılaştım ve onu ve onun durumunu inkar etmem dışında onu tanıyamadım. Ben onun iki ayağını itip kaktığını, itişip durduğunu, iki ayağını ayırmadan delip geçtiğini görmedim, bu yüzden "Bu şüphesiz bir ruhtur" dedim ve onu yakalayıp selam verdim. O da bana ve sığırlarına şöyle cevap verdi: ve onunla aramızda bir konuşma ve müzakere gerçekleşti ve bunlardan biri şuydu: "Neden cumartesiyi zanaatın işi için belirledim?" ve o da "Çünkü Yüce Allah başladı." dedi.