Bil ki, müminin ruhunda cennetten bir pay vardır ve onu kimde barındırırsa zekat geri kalanın da Allah'a ait olduğunu ve satışın geçerli olduğu tek şeyin o olduğunu bil. Allah yolundaki ehl-i müfettişlerden oluşan bir grup, kendi nefslerinden zekat alması gerekenlerin türlerini saymaya gittiler, çünkü cennet, onların nefslerinden istedikleri kategoriler içerir. Zekât. Küçükler mesken olarak, hanımları da ihtiyaçlarını karşılamak için ondan isterler. İnsanın sekiz sorumlu kısmı, zekât kendilerine farz olduğu gibi, zekâtın alınmasında da bir paya sahiptirler. diğer taraftan, kendilerine uygun olanı kendilerine dağıtan kimsenin yerini göktekiler alır.

Kim bu türlerden birinin zekatını kendisine farz olduğunu kabul ederek kendisinden esirgerse, o zalimdir ve özellikle namaz dışında kâfir değildir. Eğer bunu terk ederse kâfirdir, o zaman Şeriat şöyle çağırır: Onu ihmal ederek kâfir olur, ne demek istediğini bilmiyorum. Aksine, zekatı esirgeyen, başkalarının farz haklarını da esirgediği için zalimdir. Onlara ve bundan sonra Allah'ın izniyle, Zekâtın ne olması gerektiğini söyleyin; Allah doğruyu söyler ve O yolu gösterir.

Bilim adamları, zekatın madenler, bitkiler ve hayvanlarla sınırlı olan sekiz şey için verilmesi gerektiği konusunda görüş birliğine varmıştır: Metaller altın, gümüş, bitkiler, buğday, arpa, hurma, hayvanlar, develer, inekler ve koyunlardır. Bize göre uzlaşılan ve doğru olan budur. Kuru üzüm konusunda ise ihtilaf vardır .

Kişinin sekiz organının zekatı farzdır: görme, işitme, dil, el, mide, cinsel organ, bacak ve kalp. Her organ ve bu organların her biri için bir farz sadaka vardır. Allah'ın ahirette bunu kuldan istemesi, nafile sadakalara gelince, insanın her damarının bir sadaka vermesi gerekir.

O, Allah'ın salat ve selamı üzerine olsun, şöyle buyurmuştur: “ Her insanın selamında bir sadaka vardır.

Selam da elin sırtındaki damarlardır ve "damarlar" denir. Yani her tesbih bir sadakadır, her tehlil ise bir sadakadır. bir sadaka. Hamdler ve tekbirler de öyle.

Bu organların zekatı, Cenâb-ı Hakk'ın, bu sekiz organdan insana farz kıldığı hakkıdır; tıpkı bu sekiz altın, kağıt ve saydığımız diğer şeylerin zekatını farz kıldığı gibi. Zekât, anlaşma gereği farzdır, yani her organda Cenab-ı Hakk'ın hakkını yerine getirmek mü'mine farzdır, yani görünen zekât farzdır. Kuran'a, bir alimin yüzüne, aile, çocuklar, eşler gibi razı olunan kişilerin yüzüne bakmak gibi, bakmanın insanı Allah'a yaklaştıran şeylere bakmak haramdır ve haramdır. gibi, yanındaysan Kabe'ye bakmak gibi. Kabe'ye bakanın hayatında yirmi rahmet olduğu rivayet edilmiştir. Her gün kılanın altmış rahmeti vardır ve bu şekilde insanın yapması gerekeni yapıp yapmadığını, yapmaması gerekeni yapmaktan kaçınıp kaçınmadığını, insanın tüm sorumlu taraflarını inceliyor.

Ve bilin ki, bu türler, söylediğimiz gibi mineraller, bitkiler, hayvanlar ve ardından dördüncüsü olan temel jeneratörleri içerir, bu nedenle Allah, zekatın saflığı için her tür jeneratörün belirli türlerine zekat vermiştir. Tip, dolayısıyla tip, şüphesiz mülkiyet nedeniyle insandan kaynaklanan iddialardan arındırılmıştır.Temel prensip, mutlak olarak Allah'a ait olması bakımından saflıktır.

Çünkü eşyanın ortaya çıktığı köken, yeni yaratılan şeylerin pisliğinden temiz olan O'nun Kutsal İsmi'ndendir. Eşyalar kendi zatlarında ortaya çıktığında ve sahiplerinin mülkiyet iddiaları onlarda meydana geldiğinde, sıfatlar Yaratıcılarından başkasına ait olma fikri akıllarına geldi ve bu da onları daha önce yaratıcılarına atfedilen orijinal saflıktan uzaklaştırdı.Bu tesadüfi kirlenmenin, onu başkasının sahiplenmesinden kaynaklandığı ve bu durumun bir başkası için yeterli olduğu ortaya çıktı. çocuktur ve bu türlerin kendilerinde hiçbir tasarrufu yoktur, bu yüzden Allah, bunların sahibine zekatı farz kıldı ve onların saflığını belirledi, böylece Allah, onları asıl sahibine atfetmek için Allah'ın emriyle Allah'a dönen bir pay takdir etti, böylece saflık kazandı. , çünkü zekat yalnızca Tanrı tarafından zenginliğin saflığıyla verilmiştir. Ayrıca dikkate alın

Bu görevli organlar, aslı itibariyle paktırlar, çünkü birinci fıtrattırlar ve kendilerinden temizlik ve adalet kaldırılmaz, onları kıyamet günü şehit edilmiş ve şahitliklerinin kabul edildiğini görmez misin? Zira eşyanın aslı adalettir, çünkü onlar temiz bir kökendendirler ve yaralar geçicidir.Cenâb-ı Hak şöyle buyurmuştur: "Şüphesiz işitme, görme ve kalp bunların hepsidir." O da şöyle dedi: "Dillerinin, ellerinin ve ayaklarının kendilerine karşı şahitlik edeceği gün." Cenâb-ı Hak buyurdu ki: "Onlar derilerine: 'Neden aleyhimize şahitlik ettiniz? ' Ve Cenâb-ı Hak buyurdu ki: 'Sen bunu gizlemiyor muydun?' İşitme yeteneğin, gözün ve derin sana kalmıştır. Bütün bunlar, Allah'ın bize, her bir parçamızın adil, temiz, ve tatmin edici bir tanık. Bu bizim için iyi bir haber ama daha fazlası. İnsanlar görüntüyü bilmiyor