Hastalıklar, hastalıklar ve yıkımlar, kaprislerden ve yağmurdan etkilenir ve gece ile gündüzün geçmesi onu ve onun yerine gelen, Kanuni'nin tarif ettiği gibi, idrarını yapmaması nedeniyle onun meskeni olan ahiret yok eder. , dışkı yaptığını veya burnunu sümkürdüğünü, pislikten arınmış olduğunu, ıssızlığı kabul eden veya kaprislerden etkilenen bir yer olduğunu bildirdikten sonra, "Hoşgeldin, halkından daha iyidir" der ve şöyle der: "Ben Çünkü onun bu dünyadaki kavmi aşırılık, haset, hile, husumet, iftira ve düşmanlık insanıydı." Cenâb-ı Hak buyurdu ki: "Ölünün yöneldiği aile hakkında; Biz, ölünün içinde olanı kaldırdık. göğüsleri nefretle, kardeşler yataklarda birbirine dönük." Sonra şöyle der: "Ve bir koca karısından daha iyidir ve onlar çadırlara kapatılmış olarak onların iyilikleri zayıfken nasıl iyi olamaz?" Onun gözünde ondan daha hayırlısını görmediği gibi, kendisi de kendisinden daha hayırlısını görmez.O, onun için güzel kılındı, o da kendisi için güzel kılındı, kendisi de o

Ölü için dua ederken yaptıkları dua kabul edilir çünkü bu, gaybda görünen bir duadır ve meleğin, dua eden bu kişiye, Allah'ın ayetleri uyarınca dua ettiğini söylemesi dışında, ölü için yaptıkları duada hiçbir hayır yoktur. Sizde de aynısı var, ölü için de iki katınız var ve namaz kılana, kendisi için dua etmesinin sevabı, doğru haber ve doğru sözdür, çünkü hayırlara ulaşılmıştır. Dua eden ve kendisi için dua edilen kişi arasında , Resûlullah (s.a.v.)'in rivayetiyle sabittir ki, Allah ona salat ve selam versin, mü'min bir kimse, kardeşi için arkadan dua ettiğinde,

bu hükümdarlığı Cenab-ı Hakk'a bildirerek: "Krallık onundur, senin için birdir ve senin için bir çifttir" der . Bu vaiz ve meleğin haberi doğrudur. Hiç kimsenin giremeyeceği bir yere. Gerçekte o, yalnızca kendisi için dua etmiştir ve Yüce ve Celil olan Rabbi ile kendisine namaz kılan kişi arasında ne güzel bir dinlenme olmuştur. Eğer onun için namaz kılan, Rabbini tanıyorsa ve kendisi tarafından seviliyorsa. O'nu

Her şefaatçinin, şefaatçi olduğu kimseye, şefaate yakışır bir şekilde hamd etmesi gerekir. Rahman, Rahim olan Allah'ın övgüsünden daha büyük hangi övgü vardır? Hamd, başlı başına övgüye layıktır ve övgüye değerdir. Sahih'te Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem'in rivayetiyle sabittir: Allah katında hamd edilmekten daha sevimli hiçbir şey yoktur

Ve Cenab-ı Hak mümin kullarını şöyle tarif etmiştir: övülmeye değer, Allah'ın tarafını kınayan, fakirlik ve cimrilik gibi kendisine yakışmayan şeyleri ona yakıştıranları aşağılamış ve lanetlemiştir.Yahudiler "Allah'ın eli bağlıdır" dedikleri zaman ben cimriliği kastediyordum.Bunun üzerine Allah onları yalanladı. "Bilakis O'nun elleri açıktır. Dilediği gibi harcar." O halde cömertlik O'nun ellerine yayılmış durumdadır, o halde ümitsizliğe kapılmayın. Bu, bize göre, Allah'ın Ruhu'ndan, Allah'ın ruhuna dair en ümit verici ayetlerden biridir. Bize okunmalıdır. Şefaatçinin şüphesiz Rabbine hamd etmesi gerekir, çünkü şefaatin izin alın

İnsanlar bunun bir selam mı yoksa iki teslim mi olduğu konusunda ihtilafa düştüler. Çoğunlukla tek teslim oldular ve bir grup iki teslim okunması gerektiğini söyledi. Ayrıca selamın yüksek sesle mi söylenmesi gerektiği konusunda da görüş ayrılığına düştüler. Yüksek sesle gidip söylüyorum ki, cenaze namazını imam ve imam halinde selamlamanın hükmü, selamı namazdan selamlamanın hükmüdür. Yalnızdı

Madem ki şefaatçi, kendisi için şefaat edilen kimsenin elindeydi ve şefaat edilen kişi de, kendisi için şefaat edilene yardım etmek üzere kendisi ile Rabbi arasında ikamet ediyordu. Şefaatçi, şefaat ettiği bir musibete, şefaat ettiği kişiye zikrederek eşlik ettiğinden, suçlunun huzurunda bulunması, o olmasaydı zikirle katılacağı musibetin yerini almıştır. Rabbinden başka herkesten uzaklaşıp O'na yönelir ve şefaatini bitirdikten sonra, insanlar, melekler ve mümin cinler de dahil olmak üzere, beraberindekilerin yanına döner ve onlara

' de yaptığı gibi selam verir.