Onlar secdeye çağrıldılar. Orada A'raf halkı Allah'ın emrine itaat ederek secdeye vardılar ve bu secdenin sevaplarının terazisi ağır bastı ve ağırlaştı. Cennete girebilmeleri için ilahi bir emir namına o yerde zorunlu secde yapılması meşrudur.

Sabah ve akşam gölgelerin genel secdeyle birlikte secde etmeleridir.Bu Ra'ad Suresi'ndeki secdedir ve Yüce Allah'ın şöyle buyurduğuna göredir: “Ve Allah'adır. Göklerde ve yerde bulunanlar, isteyerek veya istemeyerek, sabah ve akşam gölgeleri, ruhların ve bedenlerinin gölgeleri secde eder." Böylece Cenab-ı Hak, göklerdekilerin kendisine secde ettiğini bildirdi. en üsttekiler ve yerde olanlar, bunlar da alt olanlar, bilgi ve makam itibarıyla ruhlar için, zat ve mahiyet itibariyle bedenler için elemental yaratılışı gönüllü olarak gerçekleştiren bedenler âlemi. ve isteksizce özleri açısından ruhlarda ve liderlikleri ve türlerine göre üstünlükleri açısından bedenlerde .

Bu bir bilgi secdesidir, dolayısıyla kul, bahsedilen kişi hakkındaki bilgisinde Allah'a inanmalıdır, çünkü o, bedeniyle yer ehline, aklıyla da gök ehlindendir. insan hükümdar ve hükümdar insandır, dolayısıyla aynı konuda nefs secdesi ile secde ediyor olsa bile, Rabbine itaat için ve kendisini ilminin gerektirmediği özel bir hususla sınırlamak istemediği için secde eder, Bunu hissetmese bile bunu bir ibadet olarak yaptı, çünkü bu onu kurtardı .

Sabah ve akşamı gölgelerin uzamalarından dolayı bu vakitlerde zikretmiş, onların uzamalarını secdeye çevirmiş, sabahleyin de kendilerinin yok olmasından korktukları için çıktıkları aslına geri dönerler. sanki biz kendimizi kendimizle sınırlamışız gibi, akşam da Allah'ın kendilerine verdiği nimetlerin tecellisinden artarak uzar ve uzar, sabah ve akşam da ahir vakitlerdendir. O, bu vakitlerde secde etme hükmünü nafile namazların hükmünden çıkarmış ve hükmünü farz veya nafile namazların hükmü haline getirmiştir, dolayısıyla bu ayette aşağıdaki ayette secde etmek farzdır ve kendisi başlığı altında sevap kazanacaktır. Rabbine verdiği haber doğru olan kimsedir .

Alemlerin en yüksek ve en aşağılarının tevazu ve korku içinde secde etmeleri, Allah'ın "Ve onlar kendilerine emredilenleri yaparlar" buyurduğu bu secdenin secdesidir. Meleklerden ve gölgelerden bahsetmiş, Ve örflerde Allah'ın azametinin gerektirdiği bir secde secdesi yaptılar. Burada Cenab-ı Hak, kendilerine emrolunduklarını yaptıkları için onları övdü, onlar da Allah'ın övdüğü şeye şükran secdesi yaptılar. Cenab-ı Hak onlara şöyle buyurdu: Kendilerine emredilenleri yerine getirdiler ve Yüce Allah, emirlerine uyma konusunda kendilerine rehberlik ettiği için onları övdüğünde, Allah'a şükretmek için secdeye kapandılar .

Bunun üzerine kul, Allah'ın meleklerini övdüğü gibi övdüğü kimselerden olmayı arzulayarak ona secde etti. Kul için bu bir tevazu ve teslimiyet secdesidir, çünkü o şöyle der: "Vicdan gölgesini kusar." Gölgesindeki vicdan, yaratılana işaret eder.Bedenlerin ruhların gölgesi olduğunu, dolayısıyla ruhların onları bağımsız olarak hareket ettirmesi dışında hareket etmediklerini söylemiştik.

/p>

Sonra sağ ve solun ayakta dururken Allah'a secde etmesi, yani aşağılanma anlamına geldiğini, bunun tevazu ve teslimiyet secdesi olduğunu söyledi.Öyleyse kim bu secdeyi yaptıysa ve gölgesinin sağa secde ettiğini görmediyse Solda tecelli aklına geldi, sağda tecelli olsaydı gölgesinin sola secde ettiğine şahit olmadı ve etkisi olmadı.Özellikle kâinat âleminde, gözün bulunması kolaydır ve kâinattaki kudret ve yemin adamları ancak kendi nüfuzları ile ortaya çıkarlar. Bu da bu secdenin özelliğinin bir parçasıdır.

Alimlerin, Allah'ın sırlar ve lezzetler ilmine dair dillerine emanet ettiği şeyle secdesi, yani teslimiyet, ağlama ve tevazu secdesi. Ve biz onu hak olarak indirdik. Biz seni ancak bir müjdeci, bir uyarıcı ve belli bir süre insanlara okuyasın diye ayırdığımız bir Kur'an olarak gönderdik. "Biz onu, insanlar arasında, hak konusunda ayrılığa düştükleri şeylerde onunla hükmedesin diye hak olarak indirdik ve o, hak için indirildi. Biz seni göndermedik." Kendisine her şeyin açıklayıcısı olarak indirilen bir mektup olarak, ancak bir müjdeci olarak. Sen, bir kavme, kendisinden bir rahmet ve O'nun rızasını ve onlar için içinde ebedî nimetler bulunan cennetleri müjdelersin. Sen bir kavme, O'ndan elem dolu bir azabı ve O'ndan bir azabı müjdelersin. Müjde verdiğin ve müjdelediğin öğretmen ol.

Ve bir Kur'an ve çeşitli konuları bir araya getiren bir kelam ki, biz onu okuyasınız, yani toplayasınız diye ayırdık, yani onu vahyedilen surelerde açık ayetlere ayırdık. İnsanlar onun üzerinde bir süre toplanıp okusunlar, okusunlar ve Biz onu, Allah'ı, değerini bilemeyenlere hitap etmek için, saygıdan, Allah'a olan saygısı için indirdik. De ki: Ey Peygamber, ister inanın, ister inanmayın, ister inkar edin, ister inanmayın. Kendilerine ilim verilenlere, kendisinden önceki şeylere kesinlik ve güven veren ayetler verilmiştir. Kendisinden önceki benzerlerindendir.O okunduğu zaman âyetleri âyet ile âyet arasındaki şekilde birbirini takip eder.Secdede çenelerine kadar eğilirler ve hayır ve hayır diye yüzüstü kapanırlar. Secde, devenin üzerine binmek için onu çiğnediği zaman secde etmesidir ve onlar şöyle derler: "Rabbimiz hamd olsun" yani O'nun vaadi haktır ve sözleri doğrudur. sonuç olarak, tıpkı O'nun vaat ettiği gibi yerine getirilecektir. Vaat iyilik için kullanılır.