İmamın açık ve gizli amelleri ve halk hakkında, namaza yönlendirilen kişinin bilgisi dışında, namaza uymak sahih değildir. İmamın ayakta durma, rükû, kalkma, secde etme, oturma, tekbir alma ve selam verme gibi zahiri hareketleri dışında, niyet kalbin amelinden gizlidir. bilmediği şeyde ona uyması. Bu nedenle

O (a.s.) şöyle buyurdu: "İmam ancak kendisine uyulmak için görevlendirilmiştir. O halde tekbir derse, Tekbir getirin, o tekbir getirene kadar tekbir söylemeyin, eğer rükû ederse diz çökün, o rüku edene kadar rükû etmeyin." Ve "Allah kendisine hamd edenleri işitir" dediğinde şöyle de: "Ey Allah'ımız! Rabbim, hamd sana mahsustur." Ve o secdeye vardığında secdeye varın ve o secdeye varıncaya kadar secde etmeyin.

Ve namaza yönlendirilen kişinin niyeti veya bilgisi dışında kalan şeyler hakkında söylenenler, Özellikle bir namazın günde iki defa kılınmadığı ve iki namazdan birinin namaz kılındığı ispat edildiğine göre, algısı duyulara bağlı olan zahiri fiillerd

Mezhep alimleri ve diğerleri, onun tek başına veya imam olarak farz olarak oturarak namaz kılmasının geçerli olmadığı konusunda ittifak etmişler, namaza yönlendirilen kişinin sahih olması ve namaz kılması konusunda ise ihtilaf etmişlerdir. Hasta bir imamın arkasında, o hasta imamın oturarak namaz kılması üç görüşe göredir. Bazıları onun arkasında oturarak namaz kıldığını söylüyor, ben de öyle söylüyorum, bazıları da öyle diyor. Onlar onun arkasında ayakta namaz kılıyor, diyen var. Oturarak namaz kılıyorsa ona imamlık yapması caiz değildir, ancak ayakta veya oturarak onun arkasında namaz kılarlarsa namazları batıldır. oturarak namaz kılarlar, çünkü eğer onlar oturarak namaz kılarlarsa onların namazı ve onun namazı batıl olur ” diye dua etti. Çünkü Peygamber Efendimiz sallallahu aleyhi ve sellem şöyle dua etmişti: “Benden sonra hiç kimse otururken iman etmeyecektir.

Bu hadis Cabir bin Yezid el-Ca'fi'den rivayet edildiği için çok zayıftır ve delil değildir.Zayıf olmasına rağ

İmam aslında elindeki yaratılışın temel taşlarından biridir, dolayısıyla arkasında namaz kılan kişi, imamı hakkın temsilcisi olarak görmekten özgür değildir, çünkü o, Allah'ın selamı ve bereketi altındadır. Allah onun üzerine olsun, onu yaratmıştır veya kendisi gibi namaza kılındığını görürse, onu imam olarak görürse, her ne durumda olursa olsun ona uymaya hakkı vardır ve eğer onun gibi namaza kılındığını görürse. O, doğruyu yapar. İmamı ve kendisi de onun emriyle oturarak namaz kıldı, Allah'ın salat ve selamı üzerine olsun. Bu, İslam hukukuna göre onun imamıdır ve kim kıblesine hakkı koyar ve ona dönerse, imamı Hastalıklı imamın durumu, namaza kılınan kişinin durumundan farklıdır ve eğer hasta ise, özür dileyerek duranın arkasında namaz kılar ve namazda niyetin dikkate alınması gerekir. İmam ve imam olunan geçmiş, o emretmiştir. İmam, hastanın durumunu hafifletmek ve zorlaştırmamak için hastanın namazını taklit etmelidir. Her biri, hastanın namazını taklit etmesini emretmişti

İmamın rızası dışında ihram tekbirini aldıktan sonra "Allahu Ekber" demesi ve onunla birlikte "Allahu Ekber" demesi yeterlidir ve bunu söyleyen kişi hakkında fakihlerin sözleri yanında "Allahu Ekber" demesi yetmez, ben de ilk etapta ihram tekbirini aldıktan sonra "Allahu Ekber" demesini söylerim, ona yetmez diyen kimdir? İmamın önünde “Allahu Ekber” demesi yetmez, imamın önünde “Allahu Ekber” derse imamın yeterli olduğunu söyleyenler de var, imamın tekbiriyle tekbir alıp tekbir getirirse diyenler de var. imamın tamamlamasıyla biter, bu yeterlidir, namaza kılınan kişi, imam bitmeden tekbirini alırsa, imam olunan kişi için ihrama girmesi caiz değildir. Ya bunu sadece bir namaz olarak kabul eder. Yani imamdan önce, onunla ve imamdan sonra yeterlidir ve eğer namaz kılmak ve namaza kılınmak sayılırsa, imamdan önce tekbir alması caiz değildir, Hz. "Kibirlenmedikçe kibirlenmeyin" buyurdu ve bunu yasakladı. Hoş karşılanmayan bir şeyi yasakladığını bilseydi, imamın yanında ve onunla birlik

Rivayette, kulun her durumda “Allah büyüktür” dediği, “Allah büyüktür” dediği, kulun ise “Senden başka ilah yoktur” dediği rivayet edilmiştir. "Benden başka ilah yoktur" der. Kul der ki: "Allah'tan başka ilah yoktur. Mülk O'nundur ve hamd O'nadır."