O madde, ona bakmakla ittifak gereği bir hakikattir ve eğer o, maddenin bilgisi ise, o zaman ona bakan kişi, kendinde kesin olsa bile, müphemliğinden dolayı kesindir. O halde, ne kendi nazarında bir dakikayı kaçırmadığından, ne de onu hazırlayan için kaçırmadığından emin olması onun için doğru olmaz. Peygamber Allah'ı haber veriyor, dolayısıyla sonraki olan öncekine bağlı. Bunu gördüğümüzde, Allah'ın yaratılışında sırlar olduğunu ve kim bu bilgiye ulaşırsa, peygamberlerin söyledikleri konusunda ondan daha imanlı kimsenin olmadığını anladık. Allah Resulü'nün (s.a.v.) getirdikleri ve getirdikleri. Ve Allah'a selâmet, Rasul ve onun takipçileri gibi basiretli bir şekilde çağıranlar hariç, Allah'tan gelir. Karşılaştırma hakkındaki konuşmamız sadece Bu insanlarla mü'minler, taklitçiler arasında değil, Allah'ın elçileri ile Allah'ın velileri ve Allah'ın öğretmekle görevlendirdiği, Kendi katından bir rahmet verdiği ve onlara Kendi katından ilim öğrettiği özel kulları arasında değil. Kesin

Resûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- hat ilminde, peygamberlerden birinin kendisi tarafından gönderildiğini söylüyor. Onun İdris aleyhisselam olduğu söyleniyor. Bunun üzerine Allah, Hz. onu, Tanrı'nın başkalarına kral olarak belirlediği biçimlerde.

Ve tıpkı kralın, Peygamber'in gelişine niyeti olmadan gelmesi gibi, tıpkı yazının biçiminin, Peygamber'in niyeti olmadan gelmesi gibi. senaryoyu yazan kimse, bunlar da özellikle anneler, daha sonra kanun koyması onun için kanunlaştırıldı ve Resul'ün dünyada tesis etmeyi gördüğü sünnettir ve kökeni vahiydir. Senaryoyu yazan kişi, çocukların annelerinden ve çocukların çocuklarından doğar.Yani bu şekiller ona istenilen konuyu olduğu gibi gösterir ve içindeki zamir de eylemdeki niyet gibidir, dolayısıyla hata yapmaz. Aleyhisselâm, yazıyı bilen alimler hakkında şöyle buyurmuştur: Kim onun yazısına, yani o Peygamberin yazısına razı olursa, hakka kavuştuğunu söyler. Bu, Allah'a, takipten basiretle çağıran gibidir. Peygamberler, on

O halde Resul geldiğinde, önünde Allah'ı bilenler ve bilmeyenler vardır ve o herkese "Allah'tan başka ilah yoktur deyin" dediğinde

Biz Şunu kesin olarak biliyoruz ki, Allah'ın salat ve selamı üzerine olsun bu sözüyle Allah'ın tevhiti hakkında hiçbir bilgisi olmayan müşriklere öğretmenlik yapmaktadır. tevhid inancının bunu söylemenin farz olduğunu ve onları kanlarını dökmekten, paralarını almaktan ve nesillerini esir almaktan koruduğunu bildirmiştir. Bu nedenle

Resûlullah (s.a.v.), Allah'a salat ve selam olsun, şöyle buyurmuştur: "Allah'tan başka ilah yoktur deyinceye kadar insanlarla savaşmakla emrolundum; eğer bunu söylerlerse, korunurlar." Onların kanları ve malları, İslam hakkı dışında bendendir. Onların hesabı Allah'a aittir.

Ve onlar bilene kadar söylemedi, çünkü içlerinde alimler de vardır. Yani buradaki hüküm, ilim için değil, söz içindir ve sırların yok edileceği günkü hükümdür. bu söz için değil ilim içindir. O da burada şöyle söylemiş: alim, müm

Daha sonra o, Allah'ın salat ve selamı üzerine olsun, onun melik isminden yola çıkarak İslam'ın beş şey üzerine bina edildiğini ve böylece kendisinin de melik olduğunu söyleyerek Allah'tan başka ilah olmadığına, yani kalp olduğuna şehadet etti. Muhammed'in Allah'ın elçisi, kapı bekçisi olduğu, en sağdaki farz namazı kılan, sol-sağ farz zekatı veren, farz olan Ramazan orucunu tutan ve farz olan Hac'ı tutan kişi olduğu ve belki de farz namazın farz namaz olduğu için Melekût'u perdelediği gibi Nurdur.

Perdesinin nur olduğu, zekatın da doğru şey olduğu haberlerde zikredilmiştir.

Çünkü gerektiren bir harcamadır. Sahip olduğu malı malından tasarruf etme gücü vardır ve Hac, gerektirdiği harcamalar ve kurbanların bir araya toplandığı yerde kolaydır. bacakta, çünkü sırt ön tarafa eşdeğerdir, yani dia. Sabır diadır, yani oruçtur ve dia denge açısından bacağa daha layıktır, çünkü ikincisi birincinin izinden gider. Böylece ilahi iman Kıyamet günü iman, kıyamet günü bir saltan