Biz de bu konuda söyledik

Ateş iki ateştir, hepsi alevdir*** ve ateş yükselmesi demektir ruhların üzerine

Ne yanması ne de alevi olan*** ama kalbinde acı olandır

Aynı şekilde, cennet ehli için de Allah, onlara, içinde bulunduklarının çok ötesinde dilekler ve hayal edilen mutluluklar verecektir. Ancak onlardan kişi bunu hayal eder veya dilerse, o da hayal ettiği gibi olur. Dilerse bir anlamı vardır, bir anlamı vardır veya bunu bir duygu olarak tasavvur ederse, elle tutulur, yani öyle olduğu ve saadetin ihtisas bahçelerinden biri olduğu ve onun saadetidir. Burada hayalperest olan ve gücü yettiğinde, göz açıp kapayıncaya kadar Allah'a isyan etmeyenlerden olmayı, O'na itaat edenlerden olmayı ve salihlerin arasına katılmayı dileyen kimse için bir mükâfat vardır. Kulları, ama bu dünyada ona olan ilgileri yetersiz kalırsa, cennette bu dileği gerçekleşir, o da dilediği ve hayal ettiği şeye kavuşur ve Allah da ona bu dünyada rahatlık verir. Bunlar zor işlerdir. Ahirette bu işleri yapanlar en yüksek derecelere çıkacaklardır.Ne gücü ne de parası olmayan bir adam hakkında, Resûlullah (s.a.v.)'in hadisi ile sabit olmuştur. başarıyı bahşeden, sadaka ver

Kınayan dileklere gelince, bunlar meyve vermeyen, sahip olan ise söylendiği gibi hemen zevk alan dileklerdir.

Dilekler, eğer gerçekleşirse, en güzel dileklerdir ** * Aksi takdirde, orada müreffeh bir zaman yaşardık.

Ama para kaybı olur. İçinde Cenab-ı Hakk dedi ki: "Allah'ın emri gelinceye kadar ümidiniz sizi aldattı. Orada denilecek ki: O gün cennetlikler en hayırlı, en iyi yerleşen ve en iyi ikamet eden kimselerdir. Çünkü hayır ile şer arasında hiçbir kıyas yoktur." Cennet ehlinin en hayırlısı daha iyi olmayacaktır. Ve bu, somut ve varoluşsal bir gerçeklik olması dışında daha iyidir. Kâfirin bu dünyada hayal ettiği ve elde edeceğini düşündüğü hayırdan daha iyidir. cehaletinden dolayı inançsızlığından dolayıdır, bu yüzden o iyidir, Allah iyidir demiş, bu yüzden falancadan daha etkili olan kıyaslama niyetiyle gelmiştir, o halde bu manayı anlayın ve Allah doğru söyler. ve O, yolu gösterir.

Muhterem, muhteremden hürmet talebinde bulundu *** ama muhterem hürmeti izlemeyi reddetti

Tanrı'nın yüceliği O'nun varlığını gördüğünde Abdul-Ilah, Al-Adlal'e eşlik etti

ve o da kendine güven duydu , güçlenmiş, *** kibirli, kibirli ve kendini beğenmiş.

Ona yanılmaz bir yasa verdi *** ve bu yasanın otoritesi onu küçük düşürdü. < /p>

Küstahça ve bayağılıkla kullara seslendi * **Ey dedesi mübarek ve yüce olan sen

Cenâb-ı Hak şöyle buyurmuştur: "De ki: 'Yeryüzünde sükûnet içinde yürüyen melekler olsaydı, elbette onlara gökten bir melek ve bir elçi indirirdik.' Ve Cenâb-ı Hak şöyle buyurdu: 'Ve biz, onlar için azap etmeyeceğiz. Biz bir elçi göndeririz.' O halde bilin ki, ilahî isimler onlara hakikatleri veren birer sözcüdür, o halde duyduklarınıza dikkat edin ve çokluk veya varoluşsal bir araya gelme tasavvur etmeyin, daha doğrusu bu bölümde zikredilmiştir. Somut varoluş açısından değil, soy açısından makul gerçekler, çünkü hakikatin özü, varlık olarak ne olduğu bakımından birdir.O halde varlığımızı, yokluğumuzu ve yeteneğimizi bildiğimiz gibi , bu bizim için gerekli .