Güneş batıncaya kadar gündüz, gün batımından doğduğu ana kadar gece, bu detaylı göze gündüz denir. Ve bu gün, büyük bir hareketin varlığını gösterdi ve Somut varoluşta yalnızca hareketin varlığı vardır, başka bir şey yoktur ve zamanın özü değildir, dolayısıyla bunun sonucu ortaya çıkar. Zaman, gerçekliği olmayan hayali bir madde haline gelinceye kadar ve eğer bu sabit olursa, o zaman makul olan olur. , tahmini gün, mevcut zamanla ifade edilen şeydir ve onun aracılığıyla Cuma günleri, aylar, yıllar ve çağlar ortaya çıkar ve buna herhangi bir denir ve gece ve gündüzle ayrılan bu daha küçük, olağan gün tarafından tahmin edilir, yani tahmini süre, diğer tüm günlerin hesaplandığı bu küçük günden fazla olan süredir. Büyükler şöyle denir: Süresi sizin saydığınızın bin yılı olan bir günde. Ve denilir ki: Süresi elli bin yıl olan bir günde.

Ve o, aleyhisselâm şöyle dedi: “Deccal'in günlerinde, bir gün bir yıl gibidir, bir gün bir ay gibidir, bir gün Cuma gibidir ve geri kalan günleri de bir gibidir.

Bu ciddiyet korkutucu olabilir, dolayısıyla Aişe'nin ifadesiyle hadisin tamamlanmasındaki görünürdeki sorun ortadan kalktı. Peki o gün namazda nasıl davranmalı? Dedi ki: 'Bu Hayır ise, doğru görüş bozulduğu sürece gök cisimlerinin hareketleriyle ilgili mesele bu şekilde kalır. Bu, bu ilim ehlinin şeklini aldığı saatlerle tahmin edilecektir. Güneşin görünmemesi nedeniyle bulutlu günlerdeki vakitleri bilirler.Böylece Deccal'in ortaya çıkışının başlangıcında bulutlar, onların varlığı eşit olacak kadar çok ve ardışık olacaktır. Zamanın sonunda oluşan garip formlardan biri olan gece ve gündüz, gökyüzü ile aramızda biriken bulutlar ve hareketler bu şekilde ortaya çıktığı için pratik çalışmalarda da hareketler ortaya çıkmaktadır. İlim ehlinin elleri yıldızların şekline ve yollarına göre yapmışlar, geceyi, gündüzü ve nam

Size zamanın ne olduğunu, varlığın onunla ilişkisinin ne anlama geldiğini ve tahmin ilişkisinin ne olduğunu öğrettim.Çok günler vardır ve bunlardan bazıları büyük ve küçüktür, en küçüğü bireysel zamandır, ve buna göre her gün bir madde olarak ortaya çıkar, yani bireysel zamana bir gün denir çünkü madde onun içinde meydana gelir, yani zamanların en küçüğü ve en kesinidir ve zamanların en büyüğünün bununla sınırlı olmadığı, ve aralarında ara günler vardır.İlki örflere göre bilinen gündür ve saatlerle ayrılır, saatler merdivenlerle ayrılır, merdivenler dakikalarla ayrılır ve bazılarına göre sonsuz olana kadar böyle devam eder. insanlar dakikaları saniyelere ayırdıklarından sayı kuralı işin içine girdiğinde kuralı sayıydı ve sayı sonlu olmadığı için bundaki detay bitmiyor, bazıları da bunda sonluluk diyor ve bakıyorlar. bu açıdan bakıldığında sayılabilir. Zamanın var olan bir varlığı olduğunu ve varlığa giren her şeyin şüphesiz sonlu olduğunu ispatlayanlar sayılabilir. Karşıt ise sayı

Elementlerin dört anası vardır*** ve onlar gökler dünyasının kızlarıdır.

Biz ondan doğduk ve varoluşumuz *** sütunlar ve özellikler dünyasındaydı

Tanrı yemeğimizi kulaklarla yaptı *** kulak kuralından müdahalesiz olarak.

Ve aynı şekilde ödülümüzü ikiye katladı yedi başak başak ***size ait olmayan yedi sebze.

Ve bizim zamanımızda binlerce kişiden yedisi geldi * **ışıkların ve karanlığın tekrarıyla