Amellerini şeriat terazisi ile tartmakla emrolunmuştur, bu yüzden cesareti kırılmalıdır. Eğer hızlıysa ve çabuk olarak nitelendiriliyorsa, teraziyi kurmadaki hızı amelinde değil, amelindedir. Çünkü teraziyi kurduğunuzda işlem doğrudur ve Allah'a yakınlığın teraziye ihtiyacı yoktur, çünkü O'nun elindeki hakikat terazisi, Allah'a yakınlığı aradığınız ameli tarttığınız terazidir. , yani onun sana yakınlığı senin ona olan yakınlığından daha güçlü ve daha büyük diye tanımlaman gerekir, yani o da senin ona yakınlığınla sana, senin ona yakın olduğundan iki kat daha yakınlaştığını anlatmış olmalı. çünkü sen surette yaratıldın ve sahip olduğun en küçük halifelik halifeliğindir.Kendi nefsinle sen, beden yurdunda ve tebaanın, uzuvların ve zahir ve gizli güçlerin yurdunda onun halefisin. Yani onun sana olan yakınlığını, senin ona olan yakınlığını kastediyor ve onun söylediği gibi, bir kol ve bir açıklıktan, bir koşudan, bir açıklıktan bir açıklığa kadar bir artış bir koldur ve bir koldan bir

Kendinizi iyilik yapmaya adayın, eğer bunu yapmazsanız ve kendinize ne kadar kötülük söylerseniz söyleyin, geçmiş kader ve sonraki kader size galip gelmedikçe, bunu Allah'a bırakmaya karar verin. Allah, kendi kendine söylediğin şeyi yapmanı emretmez, sana bir iyilik yazar ve O, Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem'in hadisi ile sabittir. Cenab-ı Hakk'ın şöyle buyurduğunu söylüyor: "Kulum bir iyilik yapmaktan bahsederse, o bunu yapmadığı sürece bunu ona bir iyilik olarak yazarım."

Buradaki kelime de zarftır, Yani kendisi yapmasa bile bu iyiliği yapmakla ilgili sohbette bir süre geçer.Çünkü Allah, kendisine bir hadis eşlik ettiği her dönemde onun için bir iyilik kaydeder. öyle bir sayıya ulaştılar ki, ona her iyilik yapıldığında ve bu yüzden o, yapmadığı sürece şöyle dedi, sonra

Cenab-ı Hak şöyle buyurdu: “ Ve eğer bunu yaparsa, o zaman ben de onun için on katını yazarım .

Eğer biliniyorsa, gökyüzünün suladığı şeyin ondalığını vermek farzdır. Etkisi