Allah'ı tesbih etmeleri ve bunu Allah'a atfetmeleri üzerine melekler onları övdüler. Bu duruma rağmen onlar, babaları Adem'e karşı yaptıklarından dolayı eleştiriye maruz kalmadıkları için melekleri gücendirmediler ve onlarla birlikte hareket ettiler. Hz. Peygamberlerin ve elçilerin (aleyhisselam) övgülerine gelince, bu onların kendilerine ait olduğunu iddia ettikleri peygamberlik ve tebliği kendilerine teslim etmeleri, onlara inanmaları ve onlar gibi olmaktan vazgeçmemeleri içindir. Peygamberliğin bir kısmı bununla vasıflandırılmıştır, ancak buna rağmen nebiler ve elçiler tarafından vasıflandırılmamışlar ve onlara uymakta samimi olmuşlardır. Onların izleri, İmam Ahmed ibn Hanbel'den rivayet edildiği gibi adım adım ilerlemektedir. Zamanının efendisi Mukteda'nın talebesi, Rasulullah (s.a.v.)'in onu nasıl yediği kendisine ispat edilemediği için karpuz yemekten kaçınmıştı. Bu da onun gücüne işarettir. Peygamber Efendimiz (s.a.v.)'in şartlarına, hareketlerine, sükûnetine, bütün hareket

Bunun üzerine Allah şöyle buyuruyor: "O'nun hamdini tesbih etmeyen hiçbir şey yoktur, fakat siz onların tesbihini anlamıyorsunuz. Gerçekten O, size mühlet vermekte yumuşak davrandı, çünkü sizi hemen hesaba çekmedi. Siz bunu reddettiniz. O, bu kavmin tesbihini sizden gizlediği ve siz de anlamadığınız için bağışlayıcıdır. Ve Cenab-ı Hak, Allah'tan tiksinerek ölen kimsenin durumu hakkında şöyle dedi. Gök onların üzerine ağlamadı. Yeri de, gökleri ve yeri de Allah'ın kavmi için ağlayan olarak nitelendirdi ve hiçbir mü'min, kendisinin tesbih edildiğinden şüphe etmez ve her tesbih, aklıyla diridir. O gün kuşun geleceği haber verilmiştir. Kıyamet günü ve de ki: Ya Rabbi, şuna sor, beni neden boşuna öldürdü?

Aynı şekilde, kim hiçbir fayda ve fayda sağlamadan bir ağacı keserse, Allah'ın hiçbir faydası olmadan bir taşı hareket ettirir. Allah bu ilimleri bu gruplara verdiğinde, ben bunu bu adamlara övgüyle anlattım ve onlardan somut bir vahiy ile şunu biliyordum ki, tıpkı sahabelerin

İtaatkar iseniz***, onu geleceğin elbisesiyle örtmeyin.

Ve bu halleriyle aptal gibi olurlar *** Zamanla bilge bir insan gibi koşacaklar

Ve bir mısır mahsulü gelecek *** Ve o buluşana kadar sabırlı olmayın.

Geçimin sonucu olmuştur hazır*** ne olmasın diye

Ve kaybedilen şey için ağlama *** bu, olanı yok eder yakın gelecekte

Ve onun hükmüne *** ve günaha aldırış etmeyeceksin ve ayrılanla yola çıkmayacaksın

Belki kararlı olsaydın*** ve ölürsen bir sonuç alırdın.

Ve hâlâ kayıp olana söyle. *** Hamile kadının tuzağına düştüm .