Rüyalar ona gönderme yapsa ve akıllar bu hayali, kuşatıcı varlıklara varlık atfetmede yetersiz kalsa bile, yanılsamalar ona ne verir? Hakikat, yalnızca aydınlanmasındaki sağlamlığından dolayı, sahibinin ne olduğunu inkar ettiğinden ve aldattığından dolayı denir. idrakindeki yanılsama ve tasavvurla kastedilen, algıladığını inkar edemeyen ve var olduğunda onu ortadan kaldırandır.Vallahi yıkıcılık ne kadar büyüktür?Bu, birçok kişinin saptığı, birçok kişinin saptığı bir konudur. O'nunla doğru yola iletilmiştir ve haddi aşanlardan başkası onunla sapmıştır, fakat insanların çoğu bunu bilmezler .

Bunların arasında 353. Fasıl'daki gruplar halinde Cemerat vardır. Cemerat ölülerden oluşan bir grup olabilir ve grup yalnızca seslerden oluşan bir grup olabilir. Mina'daki Cemerat'ta pek çok kişi meydana gelmemiştir, ancak bu makama ulaşmış durumdadır. Düşünen ve inceltenlerin sayılması ve istifade etmesi.Böylece her taşlandığında gördüğü tekbiri akılsızca söylemiş, böylece sadece sahip olanlar tarafından sayılmıştır.Şahidin gözleri algılamasa da varlık ama onu imanla tanıdılar, böylece görülenin yerini aldı ve cahil kişi onu tanıdı ve her kim onu kendi varlığının özünde kendi gözüyle miras aldı, yani ilahi isimler vardı, isimler vardı. Mina közleri ve zaman közleri, yüce makamda buluşmaları sebebiyle üçgenleşmeye ve bölünmeye katılmışlardır, yani en alttaki korlar dinde, dünyada ve ilahi soydan gelenler içindir. Orta Cemre, orta namazı kılanlar içindir, Akabe Cemiyeti ise eşsizdir ve derece olarak yükselir

Ve o attan da 354. Fasıldan bir at var. "Geldim, sonra son geldi", "Gelmedim" demeyin, çünkü bu körlüktür. Allah'tan başka amaç yoktur. Ve orada gören ile kör eşittir. Ona bakan bitirir ve durur, ortaya çıkaran da ortaya çıkarır ve kabul eder. At cömertlikten başka şikayet etmez, çünkü cömertlik hazineleri istediğin şey için temizler. Dünyadaki varlıklar ve yaratılanlar hapsedilmiş ve ilahi iradeyle boyun eğdirilmiş olduğundan, O'nun verdiğine göre kendisine verilir ve O'na "Git, gider" denilirse, depolar açılmaz. metaller ve metaller O'nun işçisi olduğu, işçiler ücretli olduğu ve O'nun işçileri ya emel ya da para olduğu sürece boşalır. Umut yoktur. Ayrılık içinde temas halinde olan adamların ve bağlantı halinde olanlar .

Bunların arasında 355. Sure'den aşina olduğumuz safları düzeltmek de vardır. Safları düzeltmek, namazın tamamlanmasının bir parçasıdır ve namazın tamamlanmasının olağan kısmını sağlar. Ümiyen dışında kimse onunla konuşmayacaktır. Sen ondan korkmadığın sürece, bronzlaşmadığın sürece o da ondan korkmaz. Eğer isyan edersen, sen onu tebliğ eden elçisin, ya onun arkasında mirasını toplayan bir elçisin, ya da bağımsız bir elçisin. İfadesi kendisine gelen ve zamanı gelmemiş olan, çünkü kanun kapısı anahtarı kaybetmiş, lambası bağlanmış, bu yüzden kemale hitap edilse bile sabahı kırılmaz ve kapısı açılmaz, her şeyi kapsayan, her şeyi kuşatan, kanıtlanmış olanın bir giriş ve ne olduğunun bildirilmesidir.Sen ilk saflar hakkında sustun, çünkü onlardan sonsuzluğa tanık olursun ve geciktirmekten ve geciktirmekten sakın. Gördüğün için geridesin ve çevre basit olanın dışında şahitlik etmez. Eğer böyle bir yüz isen, o zaman istediğin yerde bir suretsindir .

Bunların arasında Cennetteki Kur'an'ın 356. Sûresi'nden aşarı da vardır. Bu, geldiği şekliyle bir dildir. Biz onu işittiğimiz gibi aldık ve ithal ettik. Gelen dedi ki: Eğer Hak seninle konuşursa bilmediğin bir dille dur ve şöyle de: "Rabbim, ilmimi artır." Furkan da şöyle dedi: "Yüce Kur'an'la amel edenin eseri." "Tarifine göre farklılık gösterir. Mutlak Kur'an, olmayanı verir. Ona sınırlı Kur'an'ı verir. Allah, Kur'an'ını büyüklük, izzet ve cömertlikle sınırlandırdı ve şöyle dedi: "Eğer sen mesajla hitap edildiğinde, kimin elçisi olduğunu öğreninceye kadar hareketsiz dur, çünkü mesaj ve kehanet, Allah'ın Elçisi'nin mesajının varlığıyla kesilmiştir, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin ve neyle? sen bir elçisin, kime gönderildin ve bundan sana düşen pay nedir?

Bunların arasında 357. Bölümdeki ruhların içindeki ruhların mesajı da yer alıyor. Ruhların mesajının ebedi olduğunu, çünkü ilahi iyiliğin kokularının anahtarlarının ellerinde olduğunu söyledi. Kim bu kokulara maruz kalırsa, o anahtarlarını ona verir, o da teşhirine göre onları alır: "Eğer Allah'a maruz kalırsanız, mutlak iyiliğe maruz kaldığınız gibi O'na da maruz kalırsınız ve mümkün olan her şeyde O'na karşı cimri olmaktan sakının" dedi. O'nun elindedirler ve sonlu değildirler ve siz sadece sınırlı şeyler istersiniz. Dedi ki: "Atı veren olarak tanımlayana şaşmayın, aksine, ona "tutkan" diyene hayret edin ve şöyle dedi: "Allah'ın yarattığı, dünyadan daha harikuladedir." Bunu düşünen, meseleyi olduğu gibi görür ve şöyle der: "Dünyada bulunan her şey bir mucizedir ve içindekilerin en harikuladesi, Allah'ın tasviridir. Bu ona yakışmaz ve bu yüzden kendisinden başka kimse ona dil çıkarmadı, nasıl ki o bundan kaçınarak başka bir sünneti ortaya atmış ve örtünün ortaya çıktığı güne kada

Bunların arasında 358. Fasıl'dan bir para cezası da var

Vahyin verildiği kişiyle ilgiliyse, ne *** nasıl bilgi ve bilgi açığa çıkar

< /p>