Farklı evlerden sırları ve gerçekleri bilmek

Çünkü O'nun En Güzel İsimleri bizden *** gerçek raporda getirdiklerimizi talep ediyor

Ve ben melekler ve insanlar ortaya çıktığında yüzleri bizim için zor olan bir kral değilim ***

[ Gerçekten başlangıç ve tekrar iki hükümdür ]

Sahibine Abdülmu'id denir, çünkü Cenab-ı Hak diriltir ve diriltir, dolayısıyla başlamak ve tekrarlamak onun için iki hükümdür, çünkü o gittikten sonra hiçbir şeyi tekrarlamamıştır. atasözlerini yaratırken yaratılışa geri dönmüştür. O, Yüce Allah, onarıcıdır, gideni tam olarak geri getirmez, çünkü yoktur, çünkü bundan daha geniştir, çünkü o, durumu onarıcıdır. anlatıldığı gibi.Hakk'ın yarattığı hiçbir varlık yoktur ki, yaratmayı bitirmiş olsun.Sonra o varlık Cenab-ı Hakk'a bakar ve başka bir göz yaratmaya geri döner.Bu her zaman ve sonsuza kadar böyledir.Çünkü O, O'dur. Her şeyin yaratıcısı, getiricisi, yaratıcısı ve işlerini onarıcısı, bir işe hükmeden gibi.Eğer hüküm verilen kimse hakkında o hükmün özü sona ermişse, o, ona bakmayı bitirmiştir. ve başka bir konuda hükmetmeye dönerse, o zaman onu tekrarlamanın hükmü bunda bulunur; o halde bunu, başlatıcının hükmünün tersi olarak anlayın; zira o, yaratılan her şeyi başlatır ve sonra onu geri getirir; yani, hüküm ona şöyle söy

“ Yeniden Dirilişçi, Yaşayanların Varlığı ”

Gerçekten hayat veren hayat verendir *** bir giysiyi tek kattan yaymak gibidir .

Bana “Çok yaşa” denildiğinde *** “Rabbim hayat verendir” dedim

Ve O benim efendim ve desteğimdir *** ve yetişkinliği son derece ortadan kaldırandır

< p style="color:#008000; text-align: center "> Ve sorularla gelirseniz *** bana daha fazla gece kazandırır

Durumum iyi değil. Ve nezaketle ** * ne zaman bir şey için çağrılsanız

[ Nesnelerin yaşamı, onlar üzerindeki hakikat yaşamının bolluğudur ]

Sahibine Abdülmuhyi denir ve her şeye hayat veren odur.Sonra diriden başkası yoktur, çünkü Allah'ı hamd ile tesbih edenden başkası yoktur ve O'ndan başkası O'nu tesbih etmez. Yaşayanlar, ölü olsun ya da olmasın, çünkü o hayattadır çünkü nesneler için hayat, Hakikat'in hayatının onların üzerine taşmasıdır, dolayısıyla onlar, onun hayatı için olmasa bile, kurulduğu zaman içinde hayattadırlar. O'nun, "O'nun azametine yakışan sözlerle olun" sözünü duymazdı ve öyle de oldu. Aksine, eşyanın hayatı, dirilerin ışığı gibi, Diri İsminin taşmasından olduğu için hayat veriyordu. Güneşin güneşten yerlere yayıldığı ve eşyanın ne kuruluş aşamasında, ne de varlıkları sırasında O'nun katından kaybolmadığı, dolayısıyla her iki durumda da onlara hayat eşlik ettiğini ve bu nedenle buyurdu. İbrahim aleyhisselâm, giden gibi değil, çünkü Tanrı gidenlerden değildir ve Diri O'nun isimlerinden biridir, En Yüce olandır ve ölüm O'nun isimlerinden biri değildir, çünkü hayat verir ve ölüme neden olur ve ölüm u