Farklı evlerden sırları ve gerçekleri bilmek

O zaman o işin hikmetini bilir, menfaatler konusundaki cehaletini bilir ki, bu dünyada çok yaygındır.Kişi, amacına ve düşüncesine uymayan bir konudan tatmin olmaz ve sıfatlar mesela, Hoşuna gitmeyen hükmün faydası ortaya çıkarsa, hoşnut olmayan kişi Allah'a şükretmeye döner ve o hükme ve hükümdara yaptığından dolayı teşekkür eder, Allah onu o büyük kötülüğü defettirmiştir. bu hüküm olmasaydı, mahkûmun başına kötülük gelirdi ve bu çok sık olur.Bilenlerin nihai hedefi, genel olarak varlık ve gerçeklikte görünenin onun pençesinde olduğunu bilmeleridir. İlâhi hikmet, böylece hoşnutsuzluk ve sıkıntı onda kaybolur ve Allah'a teslimiyet ve emanet onda gerçekleşir. Bütün işler geldiği gibidir ve ben işlerimi Allah'a havale ederim. Şüphesiz Allah, kulları görür. Bu, Allah'ın hükmüdür. Allah hakkında akıl yürüten kimse için hikmet. Böyle bir kimse saadete koşar, sonra sevinir. Eğer onun durumu buysa, Allah çoğu zaman kulların içinde bulunduğu durumdaki hükmünü ona gizlice bildirir. Çünkü rı

“ Wydad, Hazretleri ”

Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla ve Allah'ın salat ve selamı Muhammed'e ve onun ailesine olsun

Ancak Wydad, diasporanın sarstığı bir durumda istikrarlıdır *** < /p>

Ve ***'nin yeri bizi ve onu birleştirir, yüz hatları belirginse.

İçinde yaşayamayacağım bir vadi ve *** çiçekler ve bitkilerle bezenmiş bir arazi. < /p>

Oğulların çiçeklerini gördüğünüzde *** Tahtında *** ve kızları da öyle. < / p>

Eğer korkarlarsa, sabah *** onları güvende tutacak ve akşam karanlığı dışında hiçbir şey onları korkutamayacak .

[ Tutku, şefkat, sevgi ve hayranlık ]

Sahibine Abdülvedud denir. Cenâb-ı Hak bu Zât'ın ashabı hakkında şöyle buyurmuştur: O onları seviyor, onlar da onu seviyorlar ve şöyle buyurdu: "O halde bana uyun, Allah da sizi sevecektir."

Ve sahih hadis-i şerifte, eğer Allah kulunu seviyorsa, onun işitmesi, görmesi, elleri, ayakları ve güçleri onun için sabittir ve kör ve dilsiz olsa bile kaybolmaz.

< p> Sıfat, körlük, dilsizlik ve sağırlık perdesinin ardında var olduğundan dolayı sevgi olmasından dolayı sürekli sevgidir. Bu sıfatın dört hali vardır. Her halin kendisini tanıtan bir adı vardır ve bunlar tutkudur, şefkattir, aşk ve hayranlık... Kalbe ilk düşen ve onun gelişine tutku denir, yıldızın kayarken duyduğu arzudan, sonra şefkat. Onun kararlılığı, sonra sevgidir ki onun saflığı ve iradesinden kurtuluşudur. yani sevdiğinin iradesiyle olur, sonra onun kalbe dolanması olan aşk. Aşktan alınır, asmayı saran dikenli sarmaşık ve benzerlerinden alınır. Aşığın kalbini kör edene kadar sarar. Sevgilisinden başkasına ba