Onun yaratılışından yargısını kaldıran bir emir*** bu yüzden kişisel halifeliğimi ondan öğrendim

Halifeliğimin mükemmelliğiyle ondan öne çıkan benim *** ve her ölümü bilen benim

Bilin ki, Tanrı bize ve size Kutsal Ruh'la yardım etsin, bu zikre özel vahiy, ondan, müminlerin birbirlerinin koruyucuları olduğu ve müminin onun için bir isim olduğu gerçeğini tatmanız içindir. Cenab-ı Allah ve mü'min, insana verilen bir isimdir ve mü'minler arasında velayet olarak yayılmıştır.O, iman edenlerin velisidir, onları karanlıklardan aydınlığa çıkarır ve onları çıkarmaktan başka hiçbir şey yoktur. Bunların ilminden Allah'ın bilgisine

Kendini bilen Rabbini bilir diyor

Yani kendisinin hak olduğunu bilir, dolayısıyla bilen gerçek mümini velayetiyle getirir. Allah, onu gaybın karanlıklarından şahitlerin nuruna çıkarmış, böylece gayba şahitlik etmiştir, böylece ona şahit olduğunu ve bundan önce bu kişiden bu hükmü almadığını bildirmiştir. Bu, kulun bu dereceyi, hakkın mü'minin ismi olmasından yola çıkarak almasıdır, tıpkı kulun hakikati mümin olmasından varsaydığı gibi, kişinin mümin olması da bu dereceyi kabul etmesine sebeptir. Onu karanlıklardan aydınlığ

Bil ki ey velim, ihtimal karanlığı, karanlıkların en kötüsüdür, çünkü o, saf cehaletin özüdür. Öyleyse, Allah, kulunun velayetini alırsa, onu bu cehalet karanlığından çıkarır, O da ihtimaldir. Onu ele geçirene bakmadan kendine bakmasından başka bir şey yoktur. Böylece bu ele geçirme onu imkânının karanlığından, varlığının zorunluluğunun aydınlığına çıkarır, O da bunu kendi için çıkardı ve Allah'a farz kıldığı farz ile bizim ona bağlı kalarak sahip olduğumuz farzın hükmünü birbirinden ayırdı ve Cenâb-ı Hak bunu Kendisi ve kullarımız için farz kıldı.

Böylece yükümlülüğü paylaştık *** ve ayrıldık. Kısıtlamalarda

Sonra varoluşa üzüldük *** Sınırımız yok

varoluştan üzüntü duyduk *** sınırlarımız yoktu

Bu yüzden ona tanrı adını verdik *** ve kölelerle sınırlıydık

Yani "Eğer Allah'ı desteklerseniz, O da size yardım eder" sözünde kulun velayeti Rabbidir, Rabbin velayeti de O'nun kuludur ve iki hal arasında ince bir fark vardır, dolayısıyla Allah Cenab-ı Hak, zaferini bir mükâfat kıldı ve size, sizin hakkınızda ilmi ilmin üstüne verdiği gibi, yaratılış mertebesini de kıldı ki, size öğrettiği yerden öğrenesiniz ve onun hakkınızdaki ilminin nasıl olduğunu öğrenesiniz. Çünkü o dedi ki: "Ve biz, öğreninceye kadar sizi mutlaka imtihan edeceğiz." Müşehid-i Kudsi kitabında bana şöyle dediğini belirtmiştik: "Sen aslensin, ben de dalınım." Birçok bakımdan, O, bizi ona bizden öğretti, ondan değil. Öyleyse bakın, çünkü burada çok gizemli bir sır var ve bu, çoğu gözlemcide var, bizden değil. Bizim olayımız onları buna dahil etti ve vahiy, bahsettiğimiz şeyi veriyor ve görmezden gelemeyeceğimiz bir gerçektir ve bana bu sözü sorduğunda, Hicaz Müftüsü Mekke sakini Ebu Abdullah Muhammed bin Ebi El-Sif El-Yamani'ye, onunla ilgili bilgimizin olduğunu söyledim.