Gerçek doğru ya da yanlıştır, tıpkı bu kişinin tanımı gibi. Eğer katılımını övüyor ya da eleştiriyorsa, her iki durumda da içgörü sahibidir. Bu nedenle gerçek bize onları savaşlarında oynamaya bırakmamızı emretti. Her ne kadar bu zikrin, Allah'ın kulları için kendi imanları doğrultusunda yaratması dışında bir faydası olmasa da, çünkü Allah'a bakan bir Yaratıcıdır. O, kendisinde, inandığı şeyde vardır. O, yalnızca bir Allah'a ibadet etmiştir. Onu kendi nezdinde yaratan, O'na "Ol" dedi ve oldu. Bu nedenle, insanlara, Peygamber'in getirdiği ve Kitabın bahsettiği Allah'a ibadet etmelerini emrettik. Eğer siz o Allah'a taparsanız, Sen kendi yaratmadığına tapıyorsun. Aksine Yaratıcına ibadet ettin ve ibadetin hakkını verdin ve o da yerine geldi. Çünkü Allah ilmi geçerli değildir. İlmin taklide dayalı olması imkansızdır, imkansızdır. delillere dayandığı için, bu yüzden Allah'ın zatını düşünmekten alıkonulduk ve biz engellenmedik, aksine bize O'na mertebe vermemiz emredildi, çünkü O'ndan b

Varoluşun kalbi yok değildir *** ve tanıklarımın gözleri de tanıklardadır.

Ben kalpim ve baskın olan kalbimdir *** ve şah damarının olduğu yer bendendir.

Duyduklarınızla sınırlandırmayın *** Gerçekten O, sınırların ötesindedir

Beni gören onu görmüştür ve beni görmeyen secdenin farz olduğunu söylemez.

Secde sadece onlara farzdır gerçekte bunun benim varoluşumdan olduğunu söyleyen

Demek istiyor

Allah'ın salat ve selamı üzerine olsun, "Kendini bilen Rabbini bilir" deyişini

Marakeş'te Muhammed el-Marrakişi'yi gördüm ve o Benimle gece gündüz konuşurdu ve bu onun sürekli bir firarisiydi ve hiçbir şeyden bıktığını görmedim, belalar onun yanından geçerdi ve o bunları ancak sevinç ve kahkahayla kabul ederdi, bu da onu rahatlattı bize göre. Sevinçten neşeye, mutluluktan mutluluğa geçerken ben ona, "Bu menfur musibetler geldiğinde tabii sabreder misin?" diye sorardı. "Neden sabrettin, etmedin mi?" İlahî hüküm gözü görmeme sebep oldu, bu yüzden beni uzaklaştırdı Sadece onunla aldığım her hüküm benim mükâfatımdır, bu yüzden onu istiyorum, çünkü onun sayesinde vizyonuma felaketler iner ve sen de felaketlerin hükmünü görürsün. Benim suretim ve ona baktığımda her biri.Demek bu zat, ibadet vakitlerini ezberleyenlerdendi ve Vallahi ben ondan sonra onun benzerini bu makamda görmedim ve kardeşlerimden hiçbiri benim için pişman olmadı. Onu bu ülkeye bıraktığı

Bil ki, bu zikir, içerdiği menfaat sebebiyle ilâhî hükme sebat verir, kul bunu hissetmese ve bundan habersiz olsa bile, o halde hüküm ne olursa olsun, işin kendisinde bir menfaat vardır ve burası iyiliğin iman üstü ilk makamıdır, çünkü hükümlerin farklılığında sürekli şahitler vardır ve onların farklı olmasına gerek yoktur. Çünkü Cenab-ı Hakk'ın her gün bir işi vardır. Eğer bir amacın varsa ve hastalık ve acı hissederseniz, Eyüp aleyhisselam'ın yaptığı gibi, üzerinizdeki hükmüyle size acı veren kişiden başkasına şikayette bulunmaktan kaçının. Bu, O'nun peygamberlerinin ve elçilerinin ona öğrettiği ilahi adaptır. size acı vermedi ve sizi amacınıza ve O'nun üzerinizdeki hükmünü verme amacınıza aykırı olarak yargılamadı, ancak O'ndan bunu gidermesini istemek dışında. Bu, sizde meydana gelen ve yüzünden acı çektiğiniz bir semptomdan dolayı sizinle ilgilidir. Sıkıntı duygusuna rağmen Allah'a şikâyet etmeyen ve gayeyi kabul edemeyen ilahi zulme karşı direnmiştir.Ebu Yezid el-Bistami acı