Kendisi için, taşıdığı şeyin büyüklüğünden habersiz olan Cenab-ı Hak, biz onu taşıdığımızda bize şöyle dedi: Şüphesiz Allah, size, emanetleri sahiplerine iade etmenizi emrediyor ve Allah'ın yarattıklarından, onları insandan başka hiç kimse taşımamıştır. Kazara veya zorla taşımaktan kurtulmuş değildir. Kazara taşıyorsa kendini tehlikeye atmış olur, zorla taşıyorsa yerine getirmiş olur. Her halükarda gereklidir

Ve bilin ki, Allah'ın bize emanet etmemizi emrettiği emanetlerin sahipleri, onları verenler değildir ve bu gereklidir, aksine onların yönlendirdikleri kişiler, sahipleridir. onları başka bir zamanda kendisine ulaştırmak niyetiyle yaparsa, o zaman o, bunu vermiş olsa bile, onlara verdiği anlamda değil, götürdükleri şey bakımından onların efendisidir. Başkasına taşıması için ona veren, çünkü o, veren değil, onun sahibidir, bunun uygunluğunu sana bildirdim, çünkü hak, ancak onu hak edenlerindir, bunu bilin ve üzerinde çalışın .

واعلم بأن الله قد أعطاك أمانة أخرى لتردها إليه كما أعطاك أمانة لتوصلها إلى غيرك لا تردها إليه كالرسالة فإن الله يقول يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ من رَبِّكَ وإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ وقال ما عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلاغُ وأما ما يرد إليه عز وجل من الأمانات فهو كل علم آمنك عليه من العلوم التي إذا ظهرت بها في العموم ضل به من لا يسمعه منك بسمع الحق فإذا حصل لك مثل هذا العلم ورأيت من كان الحق سمعه وبصره وجميع قواه وليس له هذا العلم فأداه إليه فإنه ما يسمعه منك إلا بسمع الحق فالحق على الحقيقة هو الذي سمع فرددت الأمانة إليه تعالى وهو الذي أعطاكها وحصلت لهذا الشخص الذي الحق سمعه فائدة لم يكن يعلمها ولكن حامل هذه الأمانة إن لم يكن عالما بأن هذا ممن يكون صفته أن يكون الحق سمعه وإلا فهو ممن خان الله وقد نهاه الله أن يخون الله وكذلك أيضا من خيانة من أطلعه الله على العلم بأن العالم وجوده وجود الحق ثم تصرف فيه بتعدي حد من حدود الله يعلم أنه متعد فيه فإن الله في هذا الحال هو عين الأمانة في وجوده عند أهل الحجاب سواء علم ذلك شرعا أو عقلا فقد خان Alla