Ve "ya da daha sert" dedi, çünkü taş onu kazmayla vurmana engel olamaz ve kalp de şüphesiz seni bu konuda etkilemekten kaçınır, çünkü senin onun üzerinde hiçbir gücün yoktur. Bu yüzden kalp daha serttir, yani daha çekingen ve daha ateşlidir ve eğer onun dış görünüşüne iyilik yaparsan, onun kalbinin sana karşı, yani onun için yumuşamasına gerek yoktur. kuru taş ve o taşın ortasında ağzında yeşil yaprak bulunan bir solucanın yediği bir oyuk gördü.İlk kehanette Cenab-ı Hakk'ın yerin altında sağlam bir kaya olduğu ve O kayanın oyuğunda, kayaya çıkışı olmayan ve Allah'ın oraya yiyecek koyduğu bir hayvan vardı. Allah'ı tesbih eder ve şöyle der: "Benim yerimden uzakta, beni unutmayan Allah'ın şanı yücedir. " /p>

Yani rızkın geldiği yerden, Allah'a olan uzaklığından değil.R'nin susması ile yakınlık bakımından Allah'ın yaratıklarıyla ilişkisi bir orandır ve R'lerin açılmasıyla yakınlığın farklı bir oranı vardır.Öyleyse bilin ki, Allah'ın göklerde biriktirdiği şeylerle, gezegenlerin yör

Tanrı'nın kutsallığını kim yüceltirse *** Tanrı'dan başka hiçbir göz göremez

Evrendeki her şey yasaktır *** Ondan başka varlık yoktur

Çoğu unutkanlara yasak değildir *** Hayır, Allah'ın takdirinde bile < / p>

Mahremlerini nasıl unutabilir? *** Olayları Allah aracılığıyla kim görür ?

***'a kadar komşusuyla gören o, ben de unutan o kişiyim.

Dünya hakikatin mabedi, evren de onun mabedi, bu mabedlerin bulunduğu mabedi. Ve en büyük mabed, içinde evlilik doğası etkisi olan şeydir, çünkü orası oluşum yeridir. Ve tüm dünya Tanrı'nın kutsal alanıdır, çünkü varlıkların ortaya çıkışıyla ilgili ilahi kuralların oluştuğu yerdir. Dolayısıyla ortaya çıkan her göz, kutsal alandan gelen bir sığınaktır, dolayısıyla Adem'den Havva da oradan çıkar, yani onun gözüdür. Onun kutsallığı ve peygamberinin oluştuğu eşinin aynısıdır, çünkü bu onun bilinen insan formundan önceki kısa tarafıdır.İşte Allah'ın dünyayı yarattığı şey ve O'nun şu sözünde buna yapılan atıf: "Hepsi O'ndandır" ve O'nun İsa ve O'ndan bir ruh hakkındaki sözleri, bunu başka kimseye atfetmemiştir, çünkü o zaman değişmemiştir. Öyleyse kim Allah'ın ve dünyanın kutsallığını yüceltirse, hiç kimse Allah'ın ve dünyanın kutsallığını yüceltmez. Kendisinden başkasını yüceltir.Ve sana açıkça belli oldu ki sen, kendinden değil, O'ndansın, başka bir şeydensin. Artık kim Allah'ın kutsa