Tanrı'nın halkı, Gerçeği dünyanın özü yapmaktan yoksun değildir, çünkü hiçbir şey onunla karşılaştırılamaz, çünkü o zaman Tanrı'dan başka hiçbir şey yoktur ve dünya, Tanrı'nın biçimidir. O'nun tecellisidir ve O'ndan başkası yoktur, dolayısıyla O'nundur ve eğer dünya başka bir varlıksa, o zaman Allah'tan ve dünyanın adından başka hiçbir şey yoktur, o zaman Allah'ın eşi ve benzeri yoktur. Allah, Allah'tan başka ilah yoktur, Allah'ın benzeri yoktur, bir bilen olmadıkça âlemin hiçbir benzeri yoktur ve mümkün olan bu dünyadan başka âlem yoktur ve benzeri yoktur. Demek ki bu olay iki yönden geçerliydi: Benzerliği inkar etmek, ilahi isim ve varlıkları ve dünyada birbirine benzeyen her şeyi kabul etmek. Dünyanın detayları ve detayları konusunda benzerliği inkar etmenin bir sakıncası yoktur. benzer, farklı ve zıt olan kısımları Allah'ın Alim, Her Şeyi Bilen, Her Şeyi Bilen gibi farklı, benzer ve zıt isimleri gibidir. Bunlar benzerdir, O da Zararlı ve Rahimdir, yani bunlar zıttır ve