Sahih'te, hakikatin suretlerde tecelli ettiği ve şekil değiştirdiği, perdeden kastedilenin akıl, kanun ve vahiy ile ispat edildiği, vahyin kanunun verdiğini eşit olarak verdiği, hakikatin ise eşit olarak verildiği belirtilmektedir. değişikliği kabul etmez.Aklına gelince, bunda deliller bilinmektedir ve bu kitapta bunun yeri yoktur, çünkü o, kanuna, vahyin ve şahitlerin söylediklerine dayanmaktadır.Akıllar konuyu anlamaktan acizdir. Şeriat'ın şahitlik ettiğine göre, Şeriat'a gelince, "Bunun benzeri yoktur" diyor. Eğer kendi kendine değişseydi bu hüküm doğru olmazdı, doğrudur, dolayısıyla da imkansızdır. Ve hakikat, Allah'ın kulunun diliyle şöyle buyurduğunu söylüyor: "Allah, kendisine hamd edenleri işitir ve 'Onu işittim' diyeni duyar." Ve onun görüşü

Gözün düştüğü görüntüler, akılların algıladığı görüntüler, hayal gücünün temsil ettiği görüntüler, hep gerçeğin görüldüğü perdelerdir ve bu görüntülerin fiilleri, buyurduğu gibi, Cenab-ı Hakk'a nisbet edilmiştir. "Va