Tebaasından, eylemiyle kendini izole etti ve bakıma muhtaç duruma düştü, Tanrı'dan gelen sorularla, felaketle ve hayal kırıklığıyla baş başa kaldı. Liderliği ve hükümdarlığı kaybetti ve Tanrı onu en iyisinden mahrum etti, ve pişman oldu, çünkü pişmanlık kendisine fayda sağlamadı. Eğer sormasaydı ve yalnız bıraksaydı, haktan başka bir şey olurdu, çünkü bu ondan bir şey eksiltmez. Onun mülkiyeti bir şeydir. Hizmetçisi ölürse Bu dünya hayatı, berzahta kendisine devredilir, böylece Allah'ın hükümdarlığı onun üzerinde kalır. Bir insanın aksine, kulu ölürse, ona velayet ettiği hükümdarlığı da ölür. Bizimle kul arasındaki fark budur.

O, Allah'ın salat ve selamı onun üzerine olsun dedi. Ve selam ona olsun. Şüphesiz Allah, her işte yumuşaklığı sever.

O halde , Tek olan, Bir'dir . Yumuşaklık ilmini bilen, yoldaş olan ve desteklenen kimse olduğundan, sahabe olmayan ve iyi davranılan insan yoktur, dolayısıyla Malik açısından sahip olunan bir varlıktır. Bazınızı bazınıza derec

Kalp senin evin, benim değil, o yüzden içinde yaşa*** Senin hatırladığın hiçbir şeyi hatırlamıyorum.

Benim kendimi anmam bir perdedir. Senin beni anman *** beni iyiliklerle dolduran zevktir.

Seni anıyorsam, sanki senin anışın bizedir *** o zaman hiçbir şey hatırlamıyorsundur. Biz onu anıyoruz

El Halil evin arka tarafında, senin hala içinde yaşadığın kalbin uğruna meskenidir***

Eğer oraya yerleşmiş olsaydı, onu takip ederdin *** ve içinde yaşamazdın, bu yüzden içinde yaşayamazsın.

Öyleyse Allah'a hamd olsun, dile getirilemeyecek bir hamd. *** Kalbimde onu tasvir eden hariç

Bilin ki, Allah bize ve size Kutsal Ruh ile yardım etsin, Allah'ın rahmeti her şeyi kuşatmıştır ve O'nun rahmetinden, eğer Allah onunla kulunun kalbini yarattıysa ve onu rahmetinden daha geniş kıldıysa, o zaman mü'minin kalbi de öyle olur. tıpkı gerçeği genişlettiği gibi

Allah'ın şöyle buyurduğu rivayet edilmiştir: Ne yerim beni, ne de cennetimi kuşatabilir ve mümin kulumun kalbi Beni genişletmiştir.

Rahmeti, Genişliğine rağmen O'na tutunması, O'nu kuşatması mümkün değildir, zira O'ndan olsa bile alışamaz ve Cenâb-ı Hak, kulunun kalbinin onu kuşatmasını imkânsız kılmamıştır. Çünkü Allah'ı anlayan ve idrak eden O'dur ve O'na kendisini bilmesini emretmiştir ve O'nun emri sadece gücünün yettiğinden ibarettir, dolayısıyla gerçek kul için kalbinde bilinir ve makul olur ve o tarif edilmez. Cenab-ı Hakk'ın merhametli olması gibi, bu da gösteriyor ki, ona takva geldiği gibi, yaratılışından rahmet de gelmez, yani kalp takvası, dediği gibi, fakat takva, ona sizden gelir ve