Tebaasına zulmedenlerin, onların krallığını yok etmek isteyenlere karşı mücadele ettiğini ve onlara iyi davrananların kral olarak kaldığını bilerek, bir kölesini öldüren her efendi, benden başka, yalnızca bir efendisini öldürmüştür, şuna bakın. .

Kulundan başka hiç kimse mükemmel değildir ve O, onun Rabbidir *** Ve Rahman ve Rahim dışında hiç kimse mükemmel değildir

Burada "merhametli" derken ölüler, yaralılar, sürgün edilmişler ve hayır gibi aktif bir isim olan merhumları kastediyordu. Dünyanın en seçkin şeyleri olan Tanrı'nın sözlerinin yerine geçen bir isim. Daha doğrusu Değiştirme Allah'ındır, onların değil. Biz bir ayeti nesh etmeyiz veya unutmayız. Biz ondan daha iyisini veya onun benzerini getiririz. Onu okuruz veya unuturuz. Allah onların kötülüklerini Allah'a çevirir. iyilikler. Ve kim iyilikleri değiştirirse. Allah, kendisine geldikten sonra mağfiretinin genelliğiyle müjdelenmiş olan Allah'tır. Buradan, şart olarak olsa bile, sual kokusu alır, Cevapta ise "Allah'ın cezası şiddetlidir" demiş ve "Kim Allah'ın nimetini ikame ederse Allah azap eder" dememiştir. Allah'ın nimetini kendisine geldikten sonra kim değiştirebilir ki, zamanın ihtiyacına göre Allah'ın nimetin

" Dört Yüz Dördüncü Bölüm: Tebaasına zulmeden, krallığını yok etmeye çalışan kimsenin rekabetini bilmek üzerine ve onlara iyi davranan kişi kral olarak kalır. Kölelerinden birini öldüren her efendi, efendilerinden yalnızca birini öldürmüştür. ben, şuna ba

Eğer _ _ _ ne köleler galip geldi, ***'den gelen bir kural olduğu için ne de onlar bizim sadıklarımızdı

Dedi aklımda, “Eskiden olduğu gibi çağrı geldiğinde inancım neydi ***?”

Gerçek neden ortaya çıkıyor? kayması yüzünden yok mu oldu? *** Peki içindeki bize sadık olanlar nasıl yok edilebilir

Çünkü o yaratıcıydı ve kendi üzerinde hiçbir nüfuzu yoktu ve bizimle rekabet edemiyordu

[ İmamlık Allah tarafından insana verilmiştir ]

Cenâb-ı Hak, "Alemlerin Rabbi olan Allah'a hamdolsun" buyurmuş, "Kendinin Rabbi" dememiş, çünkü hiçbir şey kendisine eklenemez. Bu, kullarını yaratırken onlara ilahi bir emirdir. Kendi suretindeydi ve kime verdiyse büyük imamlığı, dünyayı ve aradaki her şeyi verdi; bu,

O'nun "Dua etti" sözüdür. Allah onu kutsasın ve ona huzur versin. Sizden bir çobansınız ve sürüsünden sorumlusunuz.

Çobanların en yükseği büyük imamettir, en aşağısı ise insanın uzuvları ve ikisi arasındaki imamettir. ailesi, çocukları, müritleri ve krallıkları.Kendi suretinde yaratılmış olması dışında hiçbir insan yoktur ve bu nedenle imamet bütün insanları kör etmiştir ve herkes ne olduğu bakımından tektir. İmam, hükümranlık kararlaştırdığımız gibi genişler ve daralır. İmam, krallığının durumunu nefesini tutarak izler ve bu, Allah'ın kendisi için belirlediği yetkinin boyutunu bilen ve tüm bunları sunmuş olan İmamdır. Bil ki, Allah onu gözetliyor ve onu veliaht olarak tayin eden O'dur.Sonra onu, e