Kul bu huzurunda, genel irade kuralında ahirette olduğu gibi kulun istediği her şeye sahiptir, çünkü insanın içi ahiretteki dışıdır, dolayısıyla her şey onun iradesinden oluşur. O halde hak, insanın bu dünyada bu varlığında, âhirette de arzusundadır.Bu dünyada ahirette hiçbir mana yoktur, çünkü hak bunda, bu huzurda ve ahirette ikinci plandadır. ahirette kulun arzusuna, nasıl ki kul kendi iradesinde, kendi iradesi altındaysa, Hakk'ın da kulu gözetlemekten başka bir işi yoktur ki o bu dünyada bulmak istediği her şeyi kendisi için bulsun. Bu dünyada da, ahirette de mevcudiyet ve kul, tecelli şekilleriyle hakikati takip ettiğinden, Hakikat ona bir suret olarak görünür ama onunla iç içedir, hakikati dönüştürmek için şekillere dönüşür, ve hakikat, kulun bu hayali mevcudiyetindeki iradesini özelde bu dünyada, genel olarak da Cennet'te dönüştürmek için yaratılışta dönüştürülmüştür.Ve Allah, duyularda var olmak için aktif arzuları ve duyularda var olmak için etkisiz arzuları yarattığında.