Cevabın sorunun bir dalı olduğunu biliyorum, çünkü bu, efendisindeki sorusu ve duasıyla etkili bir kuldur ve kulunun cevabını etkiler. Ve Allah öfkelenir ve öfkelenir ve Allah güler ve güler.

Ve Kur'an'da, Sünnet'te ve Yüce Hakikat'te zikredilen benzer şeyler, kulun cevaplayacağı soruya ve Hakk'ı kızdıracak davranışlara etki ederek onu kızdırır. ta ki, maddenin döngüsel, küresel olduğunu ve dairenin sonunun başlangıç noktasına döndüğünü, böylece sonuncunun ilki çevirdiğini, O'nun İlk ve Son olduğunu ve O'ndan başkasının razı olmadığını bilesin. O'ndan başka kimse O'nu kızdırmaz, çünkü O, başkalarını etkilemek için Kendini yüceltir, öyleyse anla. Ve Allah'ın dünyada bu anlattıklarımızdan başka hükmü yoktur. Onun, "Kendimizi adayacağız" dediğini görmüyor musun? size, ey ağır toplar ve O'nun bizden başka işi yoktur, çünkü aramızda kendisini bize adamıştır." Eğer biz kaçsaydık olurdu ve hiçbir varlık, hiçbir takdir, hiçbir şey olmazdı. bu şekilde anlaşılır ve eklemeler kendi

Bilin ki Allah'a hamd iki türlüdür: Mutlak ve sınırlı. Mutlak ancak acizlikle olur mesela

O'nun, Allah'ın salat ve selâmı üzerine olsun, “Seninkileri sayamam. senin kendini övdüğün gibi övün”

Konuşmacıları şöyle dedi: Eğer seni iyilikle övüyorsak *** o zaman övdüğümüz sensin ve

Ve bir mahlûkun, Cenab-ı Hakk'ın neyi övmeyi hak ettiğini anlaması mümkün değildir. Çünkü mümkün olan her şeyin var olması mümkün değildir ve mümkün olan her şey mümkün değildir. Allah'a özel bir yönü vardır, Allah onu ondan yaratır, ondan o potansiyelle bilinir ve ondan övülür ki, bunu o yönü olan kişiden başkası bilemez, bunu başkasının bilmesi mümkün değildir. Bunu bir sözle veya işaretle belirtmek de yoktur, yani bu, her dille Allah'a mutlak bir hamddır. Olmuş ve olacak olana dairdir ve bu nedenle "Allah'ı tesbih ederim" diyenin mükafatı, Yaratılmışların sayısı çoktur, var olması düşünülemez, ama O'nun mükafatı sonsuzca sonsuza kadar