Ve, belirttiğimiz gibi, Hayat Veren, Öldüren, Zararlı, Faydalı ve benzerlerinin isimleri çok olan Yüce Allah'tır. Bu iki temelden, gönderilen O'dur. Gönderilmemiş olan, peygamberlikte ve mü'minlerde, mü'minlerde, gözle ve görmesiz olarak ortaya çıkmıştır. Artık onların dünyadaki hükmü geçerlidir. İş sana apaçık belli oldu. O halde, senin gibi, gizlilik sana engel değildir. Sen de önkabul ile yönetiliyorsun, aynı şekilde sen de Vitir ile yönetiliyorsun.Perdeyi bilmek ve görmek iki ayağın hükümlerindendir, perdeyle ilgili olması dışında görmenin hükmü kalsa bile, o zaman Perdeyi gördüğünde hükmü sona erdiğinde, rüyayı gören kişinin özel bir münasebetle kaza geçirmesi dışında, ona engel olan bir şey ve kontrendikasyon yoktur, eğer rüyası bununla ilgili değilse, orada hüküm ortaya çıkar. amaç mazlumdur, vizyon değil.O halde kim zulmün hakimiyetinin kendisinden kaldırılmasını istiyorsa, amaçsızca Allah'a eşlik etsin ve etrafına bakmasın, dünyada ve kendinde olup bitenlere baksın, kendi

Ve bilin ki, çabalamakla elde edilen her şeyde şükür yoktur, aramak çabadır, görmek de şükürdür, dolayısıyla sormak geçerli değildir. Gerçekte görme, istekten kaynaklanır, çünkü görünen kişiden beklenen, onu görmekten ziyade, onu kendisi için olduğu gibi görmektir. eğer öyle olmasaydı, bunu inkar ederdi ve bu ona ancak kendi istediğinden başka bir şekilde görünürdü; dolayısıyla bu görüntü bir lütuftu; çünkü ona gelen, tam olarak istediği şeydi ve o, istediğinin tam olarak bu olduğunu zannetti, ama bu değildi. Böylece gördüğü şeyden zevk aldı ve aradığı şeyin bu olduğunu zannetti. Bundan sonra kendisine bir rica olmadan vahyedildi ve o tecelli de aynı şekilde oldu. Onun hakkında sahip olmadığı ve aklına gelmemiş bir bilgiyi ona verdiğin için ilahi şükür. Yani sana anlattıklarımı anlarsan, Allah'ı görmenin bir rica olmadığını ve bu şekilde bir ödül almadığını bilirsin. Bu, benim bilgim dahilinde olan bir konudur ki, Allah adamları bunu bilseler ve hayalleri gereği bu konuda uyarmasa