Ve bunlardan bazıları eş anlamlıdır ve eş anlamlılarıyla her birinden diğerinde olmayan bir manayı anlamak gerekir.Böylece onun kendisine ne ad verdiğini öğrendik ve kendimizi bununla sınırladık.Böylece yarattı. Yeryüzü meskenini ve orada hayvanları barındırmış, oradaki kâmil insanı imam ve halife kılmış, işaret ettikleri manalardan dolayı ona isimlerin ilmini vermiş, bu insanı ve çocuklarını boyunduruk altına almıştır. Göklerde ve yerde ne varsa hepsi yaratılmıştır ve bir yaratılış yaratmıştır, eğer onun var olduğunu söylerseniz doğru söylemişsiniz, eğer onun hakkında yok olduğunu söylerseniz doğru olmuşsunuz. Eğer bu konuda ne var ne de yok diyorsan haklısın, bu hayaldir ve iki durumu vardır: bir bağlantı durumu ve bu durum insanın ve bazı hayvanların varlığıyla vardır ve algının ilgili olduğu bir ayrılık durumudur ki, Cebrail'in Dihya suretinde olması ve cennetin gizli dünyasından melek olsun veya olmasın kim ortaya çıkarsa, aynı konuda ondan taraflı olduğu ve yarattığı anlaşıl

Bil ki, Cennet Bahçesi'ndeki kumul beyaz bir misktir ve Cennet Bahçesi de Cennet kamışıdır, kalesi, kralın huzuru ve mahremleridir. Halk oraya ancak faziletle girmez. Ve bu kumulun içinde minberler, yataklar, sandalyeler ve şilteler vardı, çünkü kumulun insanları dört gruptur: müminler, evliyalar, peygamberler ve havariler ve kişiliğinden bahsettiğimiz kişilerin her türü tercih edilir. Cenâb-ı Hak şöyle buyurdu: "Bunlar elçilerdir ve biz onların bir kısmını bazılarına üstün kıldık." Ve şöyle buyurdu: "And olsun ki biz peygamberlerin bir kısmını diğerlerine üstün kıldık." Böylece onların konumları, farklılıklarına göre üstün kılınmıştır. Bu sûredeki "Kiminizi kiminize derecelerle yükseltin" buyurması yaratılış anlamına gelir, dolayısıyla hepsi oraya dahil olur. Adem dünyayı ve ahireti inşa etti, böylece insanlar Cennette evlerini alırlar Hak onları O'na çağırmıştır ve onlar Rablerine itaat için at binip burada yürüdükleri kadar acele ederler. Kimisi yavaş, kimisi hızlı, kimisi de o