Biz, ilmimizi ölmeyen bir diriden aldık ve Allah'a hamd olsun, bu konuda şeriata taptığımız hükümlerde asil bir zevke sahibiz ve bu da budur. Kanun değil, tanım olan bu vahiy ümmetinden geriye kalanlar, içtihat ehlinin hükümleri şeriattır, eğer hata yaparlarsa, Resulullah'a göre Allah ona salat ve selam versin. O, Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun, bu hükme karar veren kişidir, yani bu onların kanunu değil, Allah Resulü'nün kanunu, Allah ona bereket versin ve ona selamet versin ve eğer gayretli ise, Alim doğruysa, o zaman aynı konuda tüm bunların kanununu nakleden de odur, çünkü hatalı olan çalışkan alimlerdendir ve doğru olan da birdir, aynı değil, tektir. Aynı konuda kimin haklı olduğu bildirilir ve aynı konuda hatalı olana karar verilir. Bilinmeyen bir hüküm, bu müctehidin ona bakması dışında bilinmiyordu. Varolmadan önce Allah katında bilinmektedir. Kanun koyucu, kimdir? Peygamber, yalnızca Allah'ın bildiği, ayrıntılı ve spesifik olarak kendisinin bildiği hükümler