Bir olduğuna göre, tüm evren bir beden ve varoluşun kendisi aracılığıyla tesis edildiği bir ruhtur. Beden ruh için ne ise, dünya da Hakk için odur ve tıpkı ruhun bedenden başkası tarafından bilinmemesi gibi. Ona baktığımızda ve o iken şeklini gördüğümüzde, cisimden gözlemlediğimiz hükümler ve duyulur nesne ve manaların algısından onun formunu gözlemlediğimiz hükümler, ondan kaybolur, dolayısıyla görünen cismin arkasında başka bir anlam olduğunu biliriz. Ona içindeki algıların hükmünü veren odur, biz de buna bu bedenin ruhu adını verdik. Aynı şekilde, bizi harekete geçiren, bizi sakinleştiren, dilediği gibi bizi yöneten bir şeyin olduğunu da bilmiyorduk. ruhumuza baktık. Ruhumuzu tanıyınca Rabbimizi ayakkabı ayakkabı tanıdık ve bunun için vahiyde haber verdi .

"Kendini bilen Rabbini bilir" sözüyle < /p>

Ve ilahi vahiyde, “Onun hak olduğu kendilerine açıkça belli oluncaya kadar, ufuklarda ve kendi nefislerinde ayetlerimizi onlara göstereceğiz.” Alem, Allah'tan ancak bir