Gözlemcinin, içinde bulunduğu şartların delilinin kendisine ne verdiğini görene kadar o noktada durması amaçlanmaktadır ve bu, aklî delili hazırlayanın işaretidir ancak bu, aynılığı inkar ve ispat etmeye gelmiştir. Arap lisanında ve dildeki benzerliğin benzemezlik üzerinden olması, akıl sahibi kişilerin buna hemfikir oldukları bir isimdir, dolayısıyla akıl sahibi kişinin, gerçeğin kastedildiğine dair delil sunması gerekir. Çünkü bu, onun diliyle ve onun terminolojisine göre vahyedilmiştir ve bu tür şeyler, kıyas ile veya gözle anlaşılamaz; çünkü bu, konuşanın niyetinden kaynaklanmaktadır ve konuşanın ruhunda olan şey, Nefsinde olanı dile getirmesi dışında bilinmez.Cenab-ı Hak şöyle buyurmuştur: "Biz hiçbir elçiyi kendi kavminin diliyle göndermedik ve Arap bilmez." Cenâb-ı Hakk'ı tarif ederken geçen her kelime, atasözü kelimesinden yoksundur ve kaf harfi sıfattır.Teşbih araçlarını söküp ortak kelimelere katmıştır.Biliniz ki, sıfatın kafının onunla arasında hiçbir farkı yoktur. Atas