Allah, O'nun aracılığıyla anılmaz ve aynı şekilde, Allah'ı da O'nun aracılığıyla hatırlamamalıdırlar. Durumun tam tersi olduğunu görünce, o da öyle dedi, Allah'ın selamı üzerine olsun, Allah'ın evliyaları anlatıldığında, Allah'ın zikrini görenler, bunu kıskandıklarını

ve vizyonlarından dolayı değil, başlangıçta O'ndan bahsedinceye kadar İlahi Celâl-i Celâl'e hürmet göstermek istediklerini söylediler. Nefslerine karşı kıskançlık duymaları, hakikati bilmedikleri gibi, mahlûkatın da kendilerini bilmemesi dışında, hak olaylara şahitlikteki dalgalanmalarında hakikate ulaşamamışlardır. Allah'ın onları gizli, masum, dünyanın koruması altında yarattığını bilecekler, iyi bir hayat yaşayacaklar.O'nun yüklerinin bütünü, onları tanıdıklarında ya duruma göre hareket ediyorlar ya da duruma göre hareket ediyorlar. alışılagelmiş işaretler gibi olan ve bunları yalnızca Tanrı'yı anlayanlar bilir veya O'nun gökten göğe inişiyle ilgili gerçeği anlamak için bir yerden bir yere fiziksel, mekans

Allah'ın sembolleri O'nun kulları arasındadır ve onlar yüce insanlardır ve Musul'da Hadise Musul halkından bu konuma sahip olan ve başına zor bir olay gelen biri dışında bu türden kimseyle tanışmadım ve o Onu bundan kurtaracak kimse bulamadı.Bizi duyunca kendisine inanan biri tarafından bize getirildi ve kendisi de hukukçu Necmeddin'di.Muhammed bin Şai el-Mevsili olayını bize anlattı. Biz de onu oradan kurtardık.O bundan memnun oldu, bu da onun içini ısıttı, biz de onu arkadaş edindik, o da bu makamın ehlindendi.Ben onu hâlâ oradan daha yüksek bir makama taşımak için çabalıyorum. olduğu gibi kalarak, çünkü istasyonlardaki değişim, istasyondan çıkmak değil, daha yüksek olana ulaşmaktır, oradan, bulunduğu konumdan ayrılmadan, falancaya geçiştir, değil. filancadan, falancayla, yani bu, Allah'ın ehlinin geçişidir, bu da manaların geçişidir. Bir bilgiden diğerine geçenin, başka bir bilgiden diğerine geçmesi gerekmez. Sahip olduğu ilimden habersiz, âlim ise ve bu halde ise daha doğrusu

Onu, suretinde bulunduğu kişinin ebedi gölgesi olarak görmüş ve onun yerini almamıştır çünkü pasif, öznesinin yerini tutmaz. Gölgeler, kişinin secdesi dışında secde etmez. Gölgelerin hiçbir etkisi yoktur, aksine onlar üzerinde tesir sahibidirler ve her edilgenin öznesi kendisinden daha yüksek bir mertebeye sahiptir, bu nedenle şeyler yalnızca rütbeleri veya özleri ile şahitlik etmezler. insanlıkta krallar ile bayağı insanlar arasındaki fark. Dünya sadece rütbeleriyle ayırt edilir ve onlardan bazıları diğerlerine göre ancak onlar tarafından şereflendirilir. Onurun kendi şahsına değil rütbelere ait olduğunu bilen kişi kendini kandırmaz. Kendisinin diğerlerinden daha şerefli olduğunu söylerken, bu rütbenin bu rütbeden daha şerefli olduğunu söylese de, bu, bilge ve ilim sahibi olanın makamıdır, diyor Allah'ın Resulü, Allah'ın salat ve selamı ona bol olsun. bunda