Bize namazda saflar halinde sıralanmamızı emretti ve meleklerin Rableri katında saflar halinde saflar halinde durduğundan bahsetti ve saflarımızı meleklerin safları gibi yaptı, diğer ümmetlerde durum böyle değildir. Ve Ruh'un yükseldiği gün, Rabbin ve melekler saflar halinde gelirler ve O, imamdır, melekler saflar halindedir, imam da tektir, çünkü o bir gruptur ve onun birliği, cemaatlerin birliğidir. Hakikat, safların birliğinde değil, birliğin bütünlüğünde vahyedilmiştir, çünkü saflardaki her kişi, kendi nefsi ile hakla bütünleşir. varlığı ona, amacına uygun olanı ve Rabbine dair sahip olduğu ilmi verir. Bu nedenle onlara tam bir tevhid olarak vahyedildi, böylece Allah da onları bir bütünlükle ön plana çıkardı ve onu birliğe kattı ki, onlar olmasınlar. Herhangi bir kimseyi Allah'a ortak koşmak, ibadetlerinde, amaçları, inançları, şartları, ruh halleri ve vesileleri farklı olmasına rağmen, soruları da bundan dolayı farklılık gösterir ve çoğalır. Eğer bütünün birliği onlara vahyed