Anlaşmak ve nelerde ihtilaf edilmesi gerektiği, ihtilafın ittifaka dayanıp dayanmadığı ve peygamber olmayan birinin, yani peygamberlik edenin peygamberlik etmesinin sebebinin bilinmesi gerekir. , dünyadaki unutkanlığın sebebinin bilgisi, fitne ve destanların bilgisi, Allah'tan almanın şekli, nasıl ortaya çıktığı ve amellerinden alanlarda ne doğurduğu bilgisi. Farzın vakti, hak verdikten sonra sabretme ilmi, bazı durumlarda gizleme ve tecelli ilmi, hakkı yerine getirme ilmi ve hak sahibinin hakkını istemesinden sonra kimin ifa ettiği ve onu başlatanın ilmi, kıyamet alametleri ilmi kesinlik, eşyanın mahiyeti bilimi ve her yer, kendisini arayan nesnenin ayrımıyla ayırt edilir ve şeyler onları ayırsa bile, onları birleştiren bağlar ve yüzler için şeyler arasında benzetme bilimi. Farklılık hükmü ortadan kalkmadığı gibi evrensel hüküm de ortadan kalkmaz, çünkü aynı şeyi değerlendiren hükümdür; misafir haklarının bilinmesi, kalan misafire yemek ikram edilmeden önce selam verilmesinin seb

Işığa aşık oldu ve birçok zihin *** tutkuları gerçekleştiğinde gerçeklerden yüz çevirdi.

Ve normal durumda onu kör eden çınlamanın *** saflığını bozmadığı bir aşkla geldi

Ve sevecen sıfatı da bunu kendi içinde kanıtladı *** böylece Merve ile Al-Safa arasında bir vaiz olarak ayağa kalktı

Ve dedi ki: “Ben secde ettiğim aşkım *** aşıkların alınları ve yüzleri yüksektir

Bil ki, Allah yardımcın olsun, yokluğun yenilenmesi ancak ek yokluk durumunda gerçekleşir, örneğin evde bulunan ve o da eve dönen Zeyd'in yokluğu gibi. çarşıda bulunmasından dolayı orada yok olduktan sonra Cenab-ı Hak bu durumda Rablerinden onlara gelen her zikrin yeni olduğunu, yani onlar için yeni olduğunu, başlı başına yeni olduğunu buyurdu. Kazalara gelince. yokluklarından sonra somut halleriyle mi ortaya çıkıyorlar, yoksa geçici olmayan formları değil de onlara benzerler mi? -varlık, yani hareketin özü, hareket eden şeyden hiçlikle birleşirse, ardından hareketsizlik gelir, sonra hareketsiz olan başka bir zamanda hareket eder ve onun hareketi de bunun kuralıyla aynı olabilir. Hakk'ın yokluğundan sonra veya yok oluşundan sonra onu oradan başka hareketli bir yerde yaratmasıyla yaratılmıştır, yani varlığın onun üzerinde yenilenmesidir, yani iki kere var olmakla hak kılınmıştır. veya tekrar tekrar, ve vahiyde bu ilahi genişlemeden kaynaklanmamaktadır, dolayısıyla ilk etapta hiçbir

Ve bilin ki, Allah bize ve size yardım etsin, Kur'an sonsuza kadar ona uyanların kalplerine bir kez daha vahyedilir. Onu okuyan hiç kimse, Hakim olan Allah'tan indirilen bir tebliğ dışında onu okumaz. , Hamd'a layıktır ve onun inişine uyanların kalpleri, O'na denk bir tahttır .