O, rahmet ve ilimle her şeyi kuşatmıştır ve bu ilahi ve merhamet sıfatında gazaptan söz edilmemiştir, dolayısıyla dünyanın merhamete yönelmesi gerekir çünkü dünyanın dönmesi zorunludur. Allah'adır, çünkü O'dur, diyen O'dur ve bütün iş O'na döndürülür, o yüzden biterse onu O'na iade ederim. İşin başlangıca dönmesi, esası, yaratıcısı ve esası rahmettir. Her şeyi kuşatmıştır, Yaradan da rahmet ve ilmiyle her şeyi kuşatmıştır. Demek ki mesele rahmete dönüşünde biliniyordu ki, Allah'ın yarattığı sonsuz azaptan kurtulsun. Sen bu şahitlerin neresindesin? Kapsamlı ise genel rahmet. Kim, Allah'ın zikrettiği bu bolluktan dolayı Allah'ın rahmetini inkar eder, fakat rahmetin üstünlüğü, bu imanla kendisine Allah'ın rahmetini, ummadığı sürece, Allah'tan bir rahmet olarak gösterirse, o zaman Allah, ona lütufta bulunmaz. Onu cehaletinden dolayı alın, çünkü anlayışında şüphe vardı, dolayısıyla basireti gözleri kararmış, aklı cehalet zincirine hapsolmuştu ve bunda hiçbir şey yoktu.Hayvan, ev

Ve bilin ki, Tanrı'nın dünyayı koruması, onu eksikliklerinden arındırarak, yalnızca yeni icat edilen şeylerin dilindeki övgüyü korumaktır ve koruma, onunla ilgilenmek veya onunla ilgilenmek değildir. daha ziyade onun tecellisi ve isimlerinin hükümlerini ortaya koymak için... Aynı şekilde, insanı da Kendi suretinde yarattı ve "O adamın, çabaladığı şeyden başka bir şeyi yoktur" dedi ve onu çaba harcamadı. Kendisi dışındadır ve bu nedenle çabasını sevaba bağlamıştır, böylece yukarıdan ve aşağıdan hiçbir ödül almayanların aksine kendisi için çabalar ve elçilerin ve onların ilimdeki derecelerinin peşinde değildir. Allah'ın makamı, yetiştirilen ve uyarılanların mertebesidir. Ancak onlardan tek bir elçi bile yoktur ki, ona şöyle denilsin: Ümmetine söyle: "Senden ne istiyorum?" mükâfatım size ulaştı. Benim mükâfatım yalnızca Allah'a aittir, çünkü onu kullanan ve gönderen O'dur, dolayısıyla mükâfat da O'na aittir. Onlar, nefislerinin talihinden başka bir şey aramadılar ve elde etmediler. A