Adem'in bedeni çamurdan yapılmış, suyu toprakla karıştırmış, sonra ona ruh ve ruh üflemiştir.İsrailoğullarından bir peygambere vahyedilen bazı kitaplarda ilk kehanetlerde bahsedilmiştir. Şimdi zikredeceğim metin, çünkü onu zikretmeye lüzum var, zira en doğru haber Cenab-ı Hakk'tan rivayet edilendir, biz de onu Müslim'den rivayet ettik. İbni Vedde, kendi senediyle, o da Kurtuba halkı şöyle dedi:

Allah, İsrailoğullarının peygamberlerine vahyettiği bazı ayetlerde şöyle buyurmuştur: "Ben Adem'i topraktan ve sudan yarattım ve ona bir ruh üfledim ve Ben de onun bedenini topraktan, nemini sudan, ısısını nefsinden ve soğukluğunu da ruhtan yarattım." Ruhtan şöyle buyurdu: Sonra bundan sonra bedende dört tür daha yarattım; Safra, kan ve balgamdan başka bir şey var olamaz.Sonra onları iç içe yerleştirdim, böylece kuruluğun meskenini kara safrada, sıcaklığın meskenini sarı safrada, ısı meskenini ise sarı safrada yaptım. Kandaki nem, balgamdaki soğukluk yeridir.Sonra Allah Teâlâ buyur

Bu imam, Allah'ın göklerde ve yerde indirdiği madde olan bu doğal yaratılışı ve gezegenlerin ışıklarında biriktirilen üst alemlerin etkilerini ve onların yüzmesini en iyi bilen kişilerden biriydi. Cenâb-ı Hak buyurdu ki: Her göğe emrini indirdi, yerde de söyledi ve rızkının kendisinde olduğunu takdir etti ve bu zat, daha önce de belirttiğimiz gibi, geniş bir kapsamı, yaygın satışları ve sağlam bir temeli vardı, ancak yedinci astronomiye bakmadaki gücü, zevk ve durum meselesinin ötesine geçmiyordu, ancak başına gelenler, vahiy ve gözlem yoluyla yıldızlı astronomi ve atlastaydı. , ve iddiasında ileri gelenlerin gönlünde hakimdi ve ileri gelenler bizim genel olarak görüşümüzde değişmiyor, öyle de oldu.Kişi, gözlemleri ve düşünceleri itibarıyla maneviyatını övmekten asla geri durmaz, ölüyü diriltmenin sırları mucizeleri vardı ve Allah'ın ona bahşettiği şeyler arasında, anlattığımız gibi, Allah'ın orada bereket ve bereket yaratması dışında çorak bir yere girmemesi de vardı . Allah'ın E

Bu imamın nefs ve kudret ilmi konusunda büyük bir öğrencisi vardı ve o, ashabına karşı öğüt vermede nazik davranırdı ve kendisinden korktuğu için bunu ashabının çoğundan gizlerdi. Yakup Yusuf (a.s.) ismiyle, kardeşlerinin kendisini ilgilendirmesi nedeniyle gizli tutulan, mazlumların şifacısı olarak anılırdı.Ashabının çoğunu yönetim ve benzeri ilimlerle meşgul ederdi. Bu sanatın problemi, ruhların bedenlere yerleştirilmesi, bedenlerin incelenmesi ve onlardan bir görüntü çıkarılarak veya onlardan bir görüntü çıkarılarak kompozisyon oluşturulması, böylece Alim ve Hakim olan Allah'ın eserinin anlaşılabilmesidir. ve bu kutuptan dünyanın bilgisi geldi ve onun büyük bir insan olduğu ve insanın suçu kısa ve anlamının aynı olduğu, öyleyse bana bu kitabı ona emanet ettiğim şeyi aldığım ruhu söyleyin Bir gün arkadaşlarını Daskra'da topladı ve bir vaiz olarak ayağa kalktı ve ondan korkuldu, bu yüzden şöyle dedi: "Bu konumumda sizin için neyi sembolize ettiğimi anlayın ve bunun hakkında düşünü

Bir gün, hakimi Ebu El Velid İbn Rüşd'ü görmek için Kurtuba'ya girdim ve o, ben yalnızken Allah'ın bana vahyettiğini duyup duyduğunda benimle tanışmak istedi. Duyduklarına hayret ediyordu. , bu yüzden babam benimle görüşmek niyetiyle beni ihtiyacı olanın yanına gönderdi; çünkü o onun arkadaşlarından biriydi ve ben de genç bir çocuktum.