Birbiri ardına işler, ancak kendisinin başka bir şeyi bitirmeden hiçbir şeyi yapmadığını söyledi, bu yüzden şöyle dedi: "Sizin için bitireceğiz, ağır olanlar." Bu gerçekten yola çıkarak ona, "Ayağa kalkın," denildi. Çünkü Rabbin namaz kılıyor.” Yani, Muhammed (s.a.v.)'i bir makama yerleştirerek onunla ilgilenmek niyetiyle iki görevi birleştirmez. Kendini buna adamak, bir uyarıdır. ona iyi bakın ve Tanrı onu bilenlerin ruhunda bundan daha büyük ve daha yüksektir; çünkü bir kişinin kendini bu işe adamış birinden elde ettiği şey, bu bilgiye sahip olmayan birinden elde ettiğinden daha büyük ve daha güçlüdür. kendini bu işe adamanın şartı vardır, çünkü bu işler onu bundan çeker. Bu, Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'in hal ve şerefindedir ve o da bu konuda onunla birliktedir. Padişah konumunda bulunan, bazı kimseleri çağırdı. hizmetçilerinden onu yakınlaştırmaları ve onurlandırmaları için Hz. O, inzivasında size giydireceği şeref cübbesini sizin için çıkarırdı ve tek kaygısı kendis

Ve bil ki, velilerin yükselişleri kararlılıkla olur ve peygamberler, peygamber veya elçi oldukları için değil, aziz oldukları için onlarla birlikte bu yükselişe katılmışlardır, dolayısıyla veli, kararlılığı ve içgörüsüyle yücelere yükselir. işinin parlaklığı ve ihlasının çırpınması, sahiplenicilerin velayet ve şeref mertebelerinden kendisine verdiklerini elde ettiği bir manevi yükseliştir.Bunlar birbirine bitişik üç farklı yükseliştir ve dördüncü yükseliş dördüncü yükseliştir. isimlerin yönleri üzerlerindedir, dolayısıyla ilahi isimler meleklerin miraçlarına ışık tutmaktadır, ancak saadete en yakın olan amel olan görev ve kanunların ışıklarından, özellikle bunda istediğim şey budur. Bukalemunun bulunduğu yeri renklendirmesi ve sonra meleğin taşması gibi, meleğin yükselişleri de o ışıkla parlar ve melek de onunla renklenir. Yani Peygamber, miracında, maneviyat açısından, yani onun sözü olan, (a.s) içtenlikle onunla aşılanmıştır ve ne söylediğini anlamıştır.

Sonra Elçi, onu