Bunun bir örneğini bu bölümde verdik ve insanlara atfedilen şartlar bu şekilde oluşuyor.Onların ruhlarındaki hallere gelince, onlar her şeyde genel hüküm sahibidirler ve her şeyde kalıcı bir varlık sahibidirler. Zarfın fiiline kalıcı denir ve eski ve yeniyle ilgilidir.Cenâb-ı Hak buyurdu ki: "Sizin için paketleri açacağız ey ağırlar." Eğer bilirseniz durum böyledir ve Allah doğruyu söyler ve O, doğruya hidayet eder. yol. Mekke fetihlerini anlatan yirminci kitabın sonu.

Alevi din adamları Burhan*** ile tartıştı, ancak bazı itirazlar ve unutkanlıklar da vardı .

Eksikliklerin olduğu bir mükemmellik olan doğadaki *** yaratılışımızın kökenindeki orantılılığımız üzerine

Ruh olmadan doğa onun yeridir *** dolayısıyla onun kuralı kibirdir. Her şey bir cesettir

Ve eğer bir ruhtan ve bir yörüngeden doğar *** ayetlerin sütunu olan unsurlar.

Her bedenin bir yönetici ruhu vardır *** Doğası gereği uykuda ve uyanıktır

Ve her beden doğa tarafından yönetilir ** * Beden ve ruh bir aydınlanmadır ve bir aydınlanmadır. yanardağ.

Bakın bir harika göreceksiniz, çünkü hiçbir şey mülkiyet ve insan tarafından doğanın kuralından a

Bu vahyin içerdiği ilimlere gelince; makamlar ilmi, meleklerin dünyadaki konumları ve dereceleri, burada mı yoksa ahirette mi bilindiği, dünyada çıktığı makamın bilgisi Dünyada meydana gelen ihtilaflı ve ihtilaflı olanın bilgisi ve her biri aranırsa, Bağışlayan ve İntikam alan gibi birbirine zıt ilahi isimlerin durumları hakkında bilgi? Bunlardan biri, günahkar hakkında hükmü, ilmidir. dağların bilgisi ve bunların topraktan olup olmadığı, bir anda mı yoksa bilgelerin söylediği gibi mi bulundukları, akli, ahlaki açıdan geçerli olan evlilik bilgisi. , nefs ve hayvan âlemi, uyku ilmi ve cennette olup olmadığı, ilâhî âlemde hükmü olup olmadığı ve ilmi, gece ve gündüz, gündüz ve vakit, göklerin ilmi, güneşin ilmi, Doğum bilgisi, gayb bilgisi, ahiret bilgisi ve onunla ilgili ayrıntılar, eskatolojik sebeplerin bilgisi, Rahman'ın kelamının bilgisi ve O'na ism gibi kelamın isnat edilip edilmediği. Allah'a izafe edilenler, genel suskunluk bilgisi ve Resullerin hükümler değil, tanımlar itiba