Bunlar dönüşüm yolundaki şefaat ve suretlerdeki tecellidir.Eğer bu hal insanın kalbine yerleşirse ve o, bu anlattıklarımı buna çağıran şeyin ne olduğunu ve nelerin zulmü altında olduklarını ilahi ilimle biliyorsa. yönlendirildiklerinde Allah'a Deyeci ile dua ederler ve kendi haklarıyla O'na yaltaklanırlar ve O'ndan kendilerini rahmetine sokmasını isterler.Onlardan intikam ölçüsünde alınmıştır ve eğer onlar o evin sakinleriyse. , o halde onlara orada mutluluklar nasip etsin, çünkü bunlar genel rahmetin uzandığı şeylerdendi. Kısıtlamadan ilahî sığınaktan uzak olsun ve rahmetinin gazabından önce geldiğini ve bu yüzden gazabın bağlandığını söyleyen O'dur. hiçliğe, ve eğer bir şey olsaydı, o zaman geniş ilahi rahmetin kuşatması altındadır ve şöyle buyurdu: Allah'ın salat ve selamı ona olsun. Peygamberler sallallahu aleyhi ve sellem'in üzerine olsun, Kıyamet gününde Allah'ın daha önce hiç kızmadığı bir öfkeyle bugün öfkelendiğini ve Kendisinden sonra da öfkelenmeyeceğini şefaat istedikl

Peygamberlerin bahsettiği gün, kıyamet günüdür ve kıyamet günü de, insanların kabirlerinden âlemlerin Rabbine dirilecekleri gündür. Cenab-ı Hak şöyle buyurmuştur: “İnsanların dirileceği gün. Alemlerin Rabbinin huzuruna çıkacak ve o gün Allah'ın gazabı gazap halkının üzerine olacaktır ve o gazabın hakimiyetine ateşe girme emrini vermiştir, azap gelecektir ve intikam alınacaktır. Müşrikler ve şefaatle çıkan ve Sahih'te bildirildiği gibi Rahman'ın onları çıkarıp cennete koyacağı diğer insanlar ; Cehennem halkı dışında kalanlar cehennemde kalır. Böylece iş yayılır. Cehenneme giren herkes, ister kendi halkından olsun ister olmasın, o ilahi gazaptan yanadır; bundan sonra bir daha böyle bir gazap gelmeyecektir. Eğer azap onlara sonsuz olarak uygulansaydı, bu, oraya girme emrinin gazabından daha büyük bir gazap olurdu.Peygamberler, Allah'ın bundan sonra böyle bir gazapla gazaplanmayacağını ve hükmünün caiz olmadığını söylemişlerdir. O gazabın büyüklüğüne uygun olarak, Cehenneme girme emri