Peki

Sonra Allah'ın Elçisi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, şöyle dedi: “Allah güzeldir ve güzelliği sever”

Ve sevgi bu gökten gelir ve onun geleneklerinden biri de bekarlık değil evlilikti ve evliliği, kendisine bırakılan ilahi sır için bir ibadet eylemi haline getirdi ve bu sadece kadınlarda var ve bu, daha önce bahsedilen üç şeyin açık bir tezahürüdür. Her iki girişte de üretimle ilgili hükümler ve onu üretimin sebebi yapan bağ.Bu fazilet ve buna benzer şeyler, Muhammed (s.a.v.)'in seçip, ona evliyasını da kattığı şeydir. Kendi ümmetinde tesis ettiği gibi, hiçbir şeyi olmayan biriyle evlenmek, onlar için apaçık bir hediyedir. Kişi, bildiği için değil, Kur'an'dan özel olarak ezberlediğinin karşılığını alır. hediyenin gücünü güçlendirmez, sonra ümmeti genişletir ve Allah'ın her semada indirdiği emri tamamlamak mümkün değildir.Altıncı semada indirilen emirler arasında Kur'an mucizesi de vardır. Allah'ın salat ve selamı üzerine olsun, kendisine verilenler s

Ve onun "zaman" demesi, "zaman" veya başka bir şey söylememesi ise veznin varlığına delalet eder, zira o, zamanı zikrederek veznindeki harflerden sapmamış ve sonraki veznin yā'sını yapmıştır. zaî'ye indirmiş ve bu zaî'de asimile edilmiş bir harf bulunduğunu belirtmek için zaî'yi ve zaman içindeki sayısını azaltmış, dolayısıyla vezindeki ilk zaman varlığı manevi adalet içindi.Ve Muhammed'in iç isminde Allah'ın izniyle "Ben peygamberdim ve Adem su ile çamur arasındaydı" diyerek ona salat ve selam eyle, sonra yetmiş sekiz bin yıl olan zaman döngüsünün bitiminden sonra geri döndü. Sonra başka bir zaman döngüsü. Muhammed (s.a.v.)'in zahiri ismiyle başlayan bedeni, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, onun içinde ortaya çıktı ve onun kanunu mecazla değil, isim ve kesinlik ile ortaya çıktı. Ve hüküm ahiretle bağlantılıdır. Cenab-ı Hak şöyle buyurmuştur: "Kıyamet günü teraziyi adaletle kuracağız." Bize denildi ki: "Tartıyı adaletle yapın, teraziyi kaybetmeyin." Ve Cenâb-ı Hak şöyle buy

Ve zaman döngüsü, terazi tekrarlanıncaya kadar sona erdi ve Muhammed, Allah'ın duaları ve selamı onun üzerine olsun, ortaya çıktı ve zamanın her bölümünde, görünüşüyle birleşen bir hükmü vardı, Allah'ın duaları ve selamı ona olsun. Bu isimler, Allah'ın yarattığı meleklerin isimleridir ve bunlar on iki melektir ve Allah onlara çevre kürede dereceler vermiştir. Her hükümdarın elinde, bu meleklerde ifade ettiği şeyden ne yapmak istediği vardır. Böylece Muhammed aleyhisselamın maneviyatı, Allah'ın o ilahî meselelerin hareketlerine yüklediği değerlere göre zamanın her hareketinde ahlak kazanmış, kazanmaya devam etmektedir. Onun bedeninin sureti, Allah'ın kendisine bahşettiği övgüye değer ahlakla birlikte bu dünya dünyasında ortaya çıkmış ve onun hakkında şöyle denilmiştir: "Sen çok güzel bir ahlaka sahipsin. " Yani o, ahlâkî bir karaktere sahipti, ama ahlâkî bir karaktere sahip değildi. Ahlâkî hükümler, karşılanması gereken duruma göre farklılık gösterdiğinden, ahlâk sahibi kişinin bun