İmkansızı empoze etmek imkansız olmadığından ve bu evin içinde astronomi konusunda uzmanlaşmış Alevi alimlerinin, özellikle Atlas'ın ve Amara'nın ilmi ve onların övdükleri ve bunlarla ilgili olanlar yer almaktadır. kimin aldığı, kime verdiği ve kimden aldığı ve bir sebep vermek olan kendini vermek ve seçim vermek olan gönüllü vermek, ahiret bilgisi ve tecelliden ne olacağına dair bilgi hakkında Kulun ruhunda zayıfın güçlü üzerindeki etkisi, hayvan, insan veya başka türlü herkesin iddia ettiği dünyada hakim olan ilahi amaç ve arzuların neler olduğu ve peygamberlerin Allah'tan istedikleri doğruluğun bilgisi, özellikle insanın tasdiki ve kime inandığı, neye inandığı ve neyi reddettiği, aklın delillerinin işaret ettiği şeye inanmakla yükümlü müdür? Onun Allah katındaki konumu nedir, sahibi nezdinde nerede biter, Müminler bunda eşit mi yoksa ayrı mı oluyor, ekleme ve çıkarma kabul ediyor mu, inancın neyle oluştuğu konusunda şüphenin olduğu bir zamanda azalıyor mu ve iman meselelerinden

Ey samimi veli, biz şüpheyle ilmi nesh etmeyiz, çünkü durumu böyle olan kaybedendir. İmanın izzeti daha yüksek, fakirliğin şerefi ise daha mühimdir. Bırak sana iş olsun Fakir mümini, kendisine sevgili olan malıyla ve kendinden gizli olan itibarıyla zengin mümine karşı tazim et. Fakir mü'min, senin hakikatinin tecellisidir ve sen nefsine dikkat etmekle emrolunmuşsun. Onun yolundan sapmaktan sakın. Şöyle ki: Fakir mü’min, içinde kendini gördüğün aynadır ve senin için zengin zengin olan mü’min, senin paslanmış bir aynadır ve sen onun içinde kendini görmezsin, dolayısıyla ne gibi bir değişimin olduğunu bilmezsin. Yüzünde meydana geldi. Bunun üzerine Allah, Peygamberini boşuna suçlamadı. Aksine Allah, en yüksek hidayet yolunu açıklamış ve şer yolunu azarlamıştır. Dedi ki: "Hayır, bu bir caydırıcıdır ve bir duruma karşı bir azardır." Sen bu nasihatte bahsettiğim ve senin için kararlaştırdığım şeylerden gizlendin, o halde onlara ait olan zenginlik ve izzeti, yani Cenab-ı Hakk'ı küçümseme

Biliniz ki, şartlar bir insana sahiptir, bunun için gereklidir ve eğer bir kimsenin hallere sahip olduğunu duyarsanız, o, başka bir şart dışında bir duruma sahip olamaz. Onun bu duruma sahip olmasını gerektiren şart, O anda ona hükmeden, zaman onundur.Bizim yolumuzdan olanlardan bir kısım kimseler bu konuda hata yapmışlar ve peygamberler (s.a.v.) ile evliyalar arasındaki farkları mülk edinmişlerdir. "Peygamberler şartlara sahiptir, evliyalar ise şartlara göre yönetilir" demişler ki bu her açıdan büyük bir yanılgıdır. ve o buranın hükümdarıdır .

Ve bilin ki, Allah, Allah'ın büyük adamlarının ruhlarına, Hakikat'in sıfatlarına, göründükleri her yerde hürmet etmelerini emretmiştir. Eğer onlar tesadüfen bulundukları kişiye görünürlerse, o zaman bu sadık adamın hürmeti, Hakk'ın zahiri yeri için değil, sıfatı için. Eğer tarif edilen sıfatı perdelemeyi ihmal ederse, onun uğruna onu büyütür ve büyütmemelidir. Bu sadece kendisine hakikatin tebliğ edildiği kimse için geçerlidir. Çalana değil, kendisine verilmiştir, zira o, sahte elbise giyen, sahip olmadığı şeye doyan kimse gibidir. Bir kimsede kendisine görünüp, başka bir kimsede sıfatı kendisine görününce, kendisini görerek hakikatten yüz çevirir ve tesbihten başka bir şey düşünmez ise, o sıfattan yüz çevirir, onu tesbih eder ve onunla birlikte sürüklenir. Bu, çoğu kişiye yönelik olmasa da, hakikat sıfatının ortaya çıktığı yeri yüceltmek demektir. Ancak, sizi uyardığımız şey, bundan daha hayırlı, daha üstündür ve ne kadar güzeldir.