O , ilkini ve sonunu bilmekle, sabırla, merhametle ve yumuşaklıkla mü'minlere karşı merhametli davrandı ve kendisine "Allah'a karşı cihad edin" denildiğinde ilahî emir dışında hiç kimseye sertlik göstermedi. Kâfirlere ve münafıklara karşı sert davran ve onlara karşı sert davran” buyurmuş, tabiatı bunu gerektirmediğinde bunu emretmiş ve eğer kendisi için öfkelenen, kendi halinden razı olan bir insan ise, o zaman kendisine bizim ilacımız verilmiştir. O öfkede, öfke halinde hissetmemesi anlamında bir merhamet vardır, dolayısıyla öfkesini sanki onaylıyormuş gibi gösterirdi ki bu da bizim bildiğimiz ve bize öğretilen sırlardan dolayıdır. aramızdaki Allah ehli bilir, dolayısıyla onun bu konuda dünyaya hakim olması geçerliydi, çünkü kendi ümmetinden başkaları hakkında, bildikleri halde akıl yürüttükten sonra onu çarpıttıkları söylendi, bu yüzden Allah hidayet etti. Allah da bizi zikrini korumakla görevlendirdi ve şöyle dedi: "Zikri biz indirdik ve onun koruyucuları da biziz." Çünkü kul i

Halkımı *** düşmanlığın zehri ve havuç belası olanlardan uzak tutma

Her savaşta yenilgiye uğrayanlar *** ve iyiler omuzlarına bağlıdır

Bu yüzden onları cömertliklerinden, cesaretlerinden ve iffetlerinden dolayı övdü. Antarah ibn Shaddad, komşuyu ailesinden korumakla ilgili diyor

Ve komşuma kadar gözlerimi komşumun bana göründüğü şeye çeviriyorum *** sığınağını gizler

Ve Arap olmayanlar cömert ve cesur olsalar bile, Arapların cömertlikleri, coşkuları ve sadakatleri için Arap olmayanlara teşekkür ettikleri herkes için bir sır değildir. bekar, tıpkı Arapların korkak ve cimri olduğu gibi, ama onlar bekardırlar, ama Konuşma yaygındır, nadir değildir ve bunu hiç kimse inkar etmez. Bu, Allah'ın bu cennette indirdiği şeydir. Bunların hepsi, işin bir parçasıdır. Anlayanlar için gökle yer arasında iner.Cenâb-ı Hakk'ın her bir gökte