Allah dünyada ne yarattıysa, onu kendi zatındaki kemâline göre yaratmıştır ve bu kemâl kendi yüzüdür. Cenab-ı Hak şöyle buyurmuştur: Yarattığı her şeye kendi eserini verdi, çünkü onu kemâle erdirdi. Sonra hidayet etti, hidayet de verdi, ki bu da buradaki açıklamadır. O'nu yarattı, böylece meseleyi kullarına açıkladı. En eksiksiz haliyle, aklî ve hukuki açıdan ne müphem, ne bir sembol, ne de bir bilmecedir. Bu, yalnızca bir zikir ve apaçık bir Kur'an'dır... insanlara, kendilerine indirileni açıklaman için. Eğer bu açıklama olmasaydı, müphem ile kesin olan arasında ayrım olmazdı. Öyle ki, müphem olanın yalnızca Allah'a ait olduğu, müphem olanın ise bizim bilgimizle ilgili olduğu bilinsin.Eğer müphem vahyedilmeseydi, onda şuna benzeyen bir yön gördüğümüz için, onun Benzer olduğunu bilirdik. mahlukatın bir açıklamasıdır ve Yaratıcının bir açıklaması gibi görünmektedir, yani bu benzerliğin manasını Allah'tan başka kimse bilemez.Eğer benzerlik ortaya çıkmamış olsaydı, Allah'ın il