Birinci derece, sonra onu güvenli bir dinlenme yerinde bir damla tohum, ikinci bir hidayet kıldık. Sonra o tohum damlasını, bireysel derece olan ve çoğulu olan bir pıhtı olarak yarattık ve insan İlahi Mevcudiyet imgesi ve büyük âlem imgesi için çoğulların yeridir ve bu nedenle insan, varlığını hakikat ile büyük âlem arasında tutmuş ve insan dışındaki tüm yaratıcılar, varlığın varlığından ayrılmışlardır. insan, çünkü O'ndan başka bütün yaratıcılar dünyadandır, yani Meryem oğlu İsa'nın varlığı gibi babasız bir annedendir, Allah'ın duası onun üzerine olsun. Biz sadece sizi bu konuda uyarıyoruz. yani Allah ile dünya arasında bütün jeneratörlerin var olduğunu ve böyle olmadığını söylemiyorsunuz.Aksi takdirde, bazı ashabımızın görüntüsü olsa bile, Adem'in kendi suretinde yaratıldığını söylemesinin hiçbir faydası yoktur. Daha doğrusu şeyhlerimiz, onun bir nefs olması ve yedi sıfata sahip olması doğru değildir, çünkü hayvanın bir nefsi olduğu ve canlı, bilen, istekli, muktedir, konuşan, i

Bilin ki, sonsuzlukta, sonsuzlukta olanı tahmin etmek için Id dışında hiçbir şey yoktu. Bu nedenle Id, kendisini kendisine ait mükemmel bir vizyonla görmek ve Id'in kuralının ondan kaldırılmasını istiyordu. Böylece, değişmez nesnelere baktı ve kâmil insan gözü dışında, onlara bu derece bencilce bakmamıza aldırış etmedi.Böylece onu Kendisi için belirledi ve O'na benzetti, böylece bir tek gerçek dışında mutabık kaldı: Onun kendi varlığı olan ondan yoksundu, bu yüzden onu kendisi için yarattı, dolayısıyla aynıydı.