Tanrı'yı bilmek O'nun cehaletiyle aynıdır *** Ve Tanrı'yı cehalet de bilgiyle aynıdır, bu yüzden bunu düşünün

Ve kâinatta O'ndan başka bilinen hiçbir şey yoktur, peki ne diyorsun, Ey sınırlamaktan aciz olanlar

Tezahür sınırları aşarsa gizlidir *** Durum budur, o halde görün ve düşünün

Bil ki, ey yakın veli, Allah idrakini aydınlatsın, sevap bilgisinin akıl ışığından değil, iman ışığından geldiğini, zira bu dünyada ve ahirette sevap ile amel arasındaki bağlantı ancak Allah'ın izniyle bilinir. İman ve vahiy.Biz buna ilim diyoruz, yani iman bilgisi, muhbirin bilgisine inanmakla aynı olsa bile böyle bir şey yoktur. Haber veren kararlılıkla geri dönmüştür, bunun iki yönü vardır: Birincisi, mü'minin bunu kendinde bir zorunluluk olarak görmesidir, eğer ondan ayrılmak isteseydi bunu yapamazdı. Ona göre: İman eden her akıl için gerekli bilgilerden biridir.Diğer yönü ise imanın, ortaya çıkan bilgileri ortaya çıkardığı gibi ortaya koyan bir nur sahibi olmasıdır.Akıldan kastedilen, kuvvetli delillerin doğru değerlendirilmesidir. Aksine daha tamdır, çünkü akıl, delilini ve delilini bunda zorunlu ilimlere dayandırmazsa, aksi takdirde ona delil olmaz, ilim de olmaz. İstenilen hakikatte aklın temeli vardır.Bir kişiye, teorik bilgisi açısından mükâfat sorulduğunda, bu bir cezad