Mekke Fetihleri ilham verici alıntılar (... Daha)
Zihin ve kararlılık yükselişlerini *** girdikleri ve çıkmadıkları bir mevcudiyete yükselttiler
Çok büyük bir meseleyle geldiler ve getirdikleri şeyden dolayı üzerlerinde hiçbir yük yok.
--- (Arapça orijinal metni kontrol edin ...)
--- Mekke Fetihlerinden daha ilham verici alıntılar ...
Şeriat, Peygamberlerin Allah'ın emrini getirdikleri apaçık Sünnettir ve Cenab-ı Hakk'ın "Ve onlar münevverliği icat ettiler" buyurması ve Resul'ün şöyle buyurması gibi Allah'a yakınlık yolunda uydurulan sünnetlerdir: Allah onu bereketlesin ve ona selamet versin, "Kim güzel bir sünneti ikame ederse"
O da bize güzel olanı icat etmemize izin verdi ve onu yaptı. Ödül, onu icat edene ve onu icat edene aittir. buna göre hareket eder ve Allah'ın kulunun, eğer Allah'tan gelen belirli bir kanuna uymuyorsa, kendisine verdiği önemden dolayı, takip edecek bir imamı olmayan bir ümmeti tek başına toplayacağını, bu yüzden onu güzel kıldığını ve onunla birleştiğini bildirir. iyiler, İbrahim için şöyle buyurmuştur: "Şüphesiz İbrahim, Allah'a itaat eden bir ümmetti ve bu, O'na vahyedilmeden önceydi. " /p>
Yani güzel ahlâk sahibi olan kimse, bilmese bile Rabbinin kanununa uymaktadır.Peygamber Efendimiz (s.a.v.), Hakim bin Hizam'ın hadislerinde onu iyi olarak nitelendirmiştir. İslam önces
--- (Arapça orijinal metni kontrol edin ...)
--- Mekke Fetihlerinden daha ilham verici alıntılar ...
O halde bilin ki Şeriat, Allah'ın kendisi için kanun çıkardığı milletin diliyle gelmiştir, bir kısmı milletin isteği üzerinedir, bir kısmı da hükümlerden başlayarak kanunlaştırmıştır. ve bunun için
şöyle derdi: Allah'ın salat ve selamı üzerine olsun, "Seni bıraktığım gibi beni de bırak."
Şeriat'ın büyük bir kısmı soruyla nazil olmuştur. ümmettendir. Eğer onlar istemeselerdi ortaya çıkmazdı. Dünya ve ahiret hükümlerinin sebepleri alimler tarafından bilinmektedir. Vahiy ve hüküm sebepleri ile birlikte denilmektedir ki mızrak ondan önce emredilmiştir, yani gelecekte ona yöneliktir.Şeriat, gerçekler bütünü arasındadır, dolayısıyla bir hakikattir ama ona şeriat denir ve hepsi haktır.Ve ona hükmeden kişidir. Kendisi yönetmekle görevlendirildiği şeye göre hükmettiği için Allah tarafından ödüllendirilen hakka sahip bir hakimdir ve eğer yargılanan hatalı ve yargılanan haklıysa, o, hükümde olduğu gibi mi yoksa şu anda olduğu gibi mi Tanrı ile birliktedir? Çünkü aramızda hükü
